Хочу рассказать об удивительном священнике, который отдал свою жизнь служению Богу и людям. Отношения к известному писателю Бунину он не имеет. Но прославился своей горячей верой и исполнением заповедей Христовых.
Начало пути
Родился батюшка в 1792 году в Воронежской губернии в селе Верхнем Карачане. Отец его был священником, мальчик с детства помогал отцу на церковных службах и уже знал, чем будет заниматься в жизни.
Саша с отличием окончил Воронежское духовное училище, но в академию не поехал поступать, потому что здоровье имел слабое.
По распределению направлен служить в город Богучар. Перед молодым человеком встал вопрос о выборе супруги. Он был скромный, с девушками не встречался, в этом вопросе оказался в затруднении. Но сестра помогла, познакомив его с семьёй протоиерея, где была дочь на выдане.
Родители были богаты, сомневались, отдавать ли свою дочь за такого болезненного юношу. Ведь приданное было не малое, в него входило несколько душ крестьян крепостных. Но, видя, сильную веру и благочестие Александра, выдали за него свою дочь.
Принятие сана
В 1818 году отец Александр прибыл на приход в Богучаров, где служил до самой своей смерти (почти 60 лет). Батюшка сразу же проявил свою горячую веру и ревность в служении. Литургии он служил внимательно и долго, поминая на проскомидии каждого человека не машинально, но с сердцечным участием. Поэтому литургии заканчивал не ранее часа по полудни. Спешить в этом важном деле он не любил.
Кроме служения, батюшка преподавал в духовном училище. Вскоре он был назначен благочинным. Несмотря на высокую должность, он не гордился, одевался всегда очень бедно. Даже другие священники и архиереи ему делали замечания. А ездил он на старой лошаденке, запряженной не менее старой повозкой, поскрипывающей и постукивающей на каждом шагу. Ему начальство рекомендовало сменить повозку и лошадь, ведь для такого именитого священника неприлично ездить на таком транспорте. Но он не слушал, сердце его было занято другим.
Батюшка много молился, сердце его горело любовью к Богу и людям. Он был нестяжателен, несмотря на то, что имел большую семью (7 детей). Все деньги и одежду он раздавал нищим. Причём не гнушался ими, в своей повозке всегда перевозил не только старушек из церкви, но и всякого рода нищих и калек.
Все, что у него было, он раздавал бедным. На его подоконниках лежали деньги, которые он совал нищим, стучащим в окна. Раздавал также еду и одежду. Однажды, не имея что отдать, снял с себя рубаху и отдал просяшему, а подрясник надел на голое тело.
Жена очень огорчалась этим и даже плакала, но он утешал её, говоря что Господь их не оставит. И точно, всегда им потом приносили ещё больше. Слуга, зная его любовь к бедным, запирал чулан с едой. Но батюшка находил ключ и все запасы раздавал. Слуга часто сетовал и даже ругался, что батюшка оставил их без разговления. Но когда вскоре им принесли в два раза больше, упал на колени и просил прощения.
Бывало, что тунеядцы пользовались добротой батюшки, но он давал и им, но при этом обличал и убеждал работать.
Однажды архиерей велел ему приобрести себе шубу. Батюшка пришёл в училище в новой шубе, которую прислал ему старший сын. Но через неделю опять появился в старом зипуне. На воспрос ответил, что украли шубу. Но однажды женщины из Богучарова поехали в Палестину, патриарх тамошний интересовался, как там о. Александр Бунин. Он поделился, что батюшка ему прислал шубу.
Требы он совершал с особой ревностью и заботой. Однажды крестьянин в полночь возвращался в город с поля под проливным дождём и наткнулся на батюшку, который шёл из города причастить умирающую. Уже подходя к городу, крестьянин увидел повозку батюшки с кучером, который ругался, что священник не подождал его, а пошёл пешком под проливным дождём. Но как только о. Александр причастил больную, она умерла. И тут приезжает кучер с повозкой. Батюшка чувствовал, что может не успеть, поэтому пошёл в дождь пешком в полночь , несмотря на слабое здоровье.
Во время эпидемии холеры он ходил по больным, умирающим, без страха заразиться, причащал и просто разговаривал, утешал, держал за руку. Батюшка не заразился, а от холеры умерла его жена и дочь.
О. Александр не любил доносы, рапорты, укорял тех, кто их пишут. Сам ходил по приходам и со слезами уговаривал паству примириться со священником, а его увещал исправиться. Не любил переводить батюшек на другие приходы. И только в крайнем случае делал это, взвешивая, сможет ли семья священника переехать, хватит ли им средств, помогал материально.
Сирот и вдов брал под свой покров. Бывало сироты жили в его доме, пока он не женит или не выдаст замуж их. Сватовство происхолило прямо в доме батюшки. Он был всем как родной отец.
Своих детей воспитывал в строгости, но не сильно наказывал. Провинившихся подводил к иконе и заставлял просить прощения. Сыновья не пропускали ни одной службы, находясь в алтаре. Девочки с матерью занимались рукоделием.
Однажды на именины невестка батюшки, которая жила в его доме, накрыла богатый стол, думая, что придут знатные гости. Но каково было её разочарование, когда батюшка привёл с собой толпу нищих и калек, усадил за богато накрытый стол. О. Александр просил потом прощения у невестки со слезами, что не предупредил её заранее.
Посты батюшка соблюдал всегда очень строго. С середины Страстной вообще ничего не ел. И никому не давал благословения на послабление поста, даже по серьёзной болезни! Спорил с врачами, что исцеляет вера, а не скоромная пища, что постная пища намного полезнее для больного!
Это особенно актуально сейчас, когда многие православные не постятся, ссылаясь на запреты врачей. Но вспомним апостольское правило : мирянин, нарушающий пост, да будет отлучен!
Вставал он всегда в 4 утра и долго молился, потом шёл в храм. После службы пил пустой чай без хлеба, потом ехал в училище преподавать. Обедал с семьёй. Потом много читал и разговаривал с детьми и прихожанами.
Под конец жизни батюшка тяжело заболел, говорят, по причине нелюбви к нему нового архиерея. Прежний относился к нему с заботой и любовью. О. Александра разбил паралич. Скончался он в 1871 году.
Вечна память протоиерею Александру Бунину. Побольше бы таких священников.