Дорогие отцы, братья и сестры:
В эти страшные дни, когда потоки крови сливаются с потоками лжи и злобы, мы, христиане, не можем позволить себе подчиниться духу войны. Дух войны требует. Он требует от нас разделения на партии. Он заставляет нас ненавидеть.
Мы, христиане, должны понять: гнев, которым горит война, — это гнев ада. Враг Божий пьет не столько человеческую кровь, сколько человеческую горечь и разделение. Дьявол не хочет ничего, кроме как отделить человека от ближнего, от Церкви и от Христа.
В этом нет ничего нового. Перед началом Великого поста, во время Сырной седмицы, Господь предостерегает нас: «И услышите о войнах и о военных слухах; смотрите, не смущайтесь; ибо надлежит всему этому быть, но конца еще нет. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство… И тогда соблазнятся многие, и друг друга предадут, и возненавидят друг друга… И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь… до конца тот спасется».
Впереди нас ждет праведный суд, всеобъемлющий Божий суд. Забывшие об этом судят других быстро и небрежно — а это уже война, древняя война дьявола против Бога. На чьей стороне мы будем стоять?
Эта проповедь обращена к служителям Церкви и к вновь пришедшим. Немецкая епархия – это наша Поместная Церковь. В ней содержатся священники и верующие разных национальностей: украинцы, русские, белорусы, карпатороссы, евреи, «русские немцы», мигранты, а также местные «коренные» немцы, греки, молдаване, сербы, грузины, поляки, чехи, венгры. Каждый из нас любит свою Родину. Но Всемилостивый Господь объединил нас, призвал к установлению церковной жизни в этой епархии, ко спасению нынешнего и будущих поколений православных христиан этого народа. Здесь мы должны быть Народом Божиим, служа Единому Богу.
Если мы позволим этому служению разделиться по национальному признаку, то совершим тяжкий, тягчайший грех — раздирание живого, единого Тела Церкви.
Этого разрыва, этого разделения жаждет и более настойчиво требует от нас князь мира сего.
Мы помним, что от Христа даже требовали, чтобы Он представился политическим лидером и уничтожил оккупантов. Что Он отделится от римских захватчиков и станет Богом не всего человечества, а одного страдающего народа. И когда Он не удовлетворил их — как многие и многие считали в то время вполне заслуженными и праведными политическими ожиданиями, и императивами, — мы вспоминаем, что сделали с Ним те, кто выдвигал эти требования.
Политика всегда предполагает разделение на «своих» и «чужих». Но бескровная Жертва Христова совершается «во всем и за всех».
Если наше сердце несогласно со словами «во всем и за всех», то можем ли мы причащаться? Действительно ли мы христиане?
Давайте на мгновение поднимем наш духовный взор к небесам. Подумаем о невидимом ангельском мире. Связь с тем миром особенно отмечается Церковью во время Литургии: во время Малого входа, Херувимской песни, пения «Свят, Свят, Свят…».
Но ангельский мир не заключен стенами храма. Даже в пылу боя, под пулями и бомбами, когда кажется, что над всем царит ад, каждого воина сопровождает свой Ангел-Хранитель, который лелеет и оберегает человека, заботится и страдает за него. Демоны, слуги дьявола, своей ненавистью стремятся погубить человеческие тела, а главное, их души. Ангелы, как вестники Христа, стремятся спасти своей любовью каждого воина, на чьей бы стороне он ни сражался. И эта боль ощущается за молящихся в церкви матерей, жен и сестер воинов, молящихся о спасении и утешении воинов с обеих сторон.
Чему мы откроем наши сердца — любви или ненависти? На чьей мы стороне в этой настоящей войне?
Если мы христиане, то отвергнем чуждый Христу дух войны.
Да воцарится в наших сердцах мир — тот единственный истинный мир, который уже принес нам Спаситель.
Последуем апостольскому призыву: «И не давайте места дьяволу… но… трудитесь, делая руками своими доброе, чтобы и он мог дать нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не огорчайте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены в день искупления… Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас: и будьте добры друг ко другу сострадательны, прощая друг друга, как и Бог во Христе простил вас».
