ХРИСТИАНСТВО И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС В СВЕТЕ БИБЛИИ.
Христианский взгляд на национальные отношения основывается на заповеди любви и определяется повелением Иисуса Христа.
У апостола Павла человечество представляется в виде единого дерева, корень которого – Христос, а народы – ветви. Каждая ветвь, то есть народ выполняет свою функцию, как член единого тела. Превосходство одного члена над другим неприемлемо. Церковь признает и утверждает существование наций, солидарность и братство народов, равно как и любовь к своему народу и стране – патриотизм, осуждая в то же время национальную гордыню и эгоизм. В великом доме Отчем каждому народу суждено занимать лишь одну ему предназначенную обитель (ср.: Ин. 14:2). Каждая нация делает свой вклад в общее дело.
Никакой народ не может считать себя выше или лучше других, ибо Бог нелицеприятен. В Назаретской синагоги Христос осуждал религиозно-национальную гордыню иудеев. Иоанн Креститель, Предтеча Христов, обличая религиозно-национальное высокомерие фарисеев и саддукеев, говорил: Не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3:9).
На почве Нового Завета обнаруживается несостоятельность горделивых националистических притязаний различных народов. Отвергая греховное стремление людей властвовать над себе подобными, Сын Божий призывает ко взаимному братскому самопожертвованию в союзе любви, говоря: князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами дa не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою (Мф. 20:25–26).
В христианстве нет и не может быть места спорам о первенстве ни между людьми, ни между народами. Устами апостола Павла христианство провозглашает, что во Христе нет и не должно быть никаких разделений, – ни Еллина, ни Иудея ... варвара, Скифа, раба, свободного, но вce и во всем Христос (Кол. 3:11); все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3:28).
Таким образом христианство сурово осуждает всякую претензию на национальную исключительность, всякое национальное самомнение, модные националистические движения, порождающее несправедливое отношение к людям других национальностей. Психология национальной исключительности – это отрицание равнодостоинства всех народов пред лицом Божиим, забвение того, что во Христе нет ни Еллина, ни Иудея... варвара, Скифа... но вce и во всем Христос (Кол. 3:11). Следовательно, любая националистическая идеология совершенно несовместима с христианской верой.
