Князь Владимир является едва ли не самым популярным из Рюриковичей. За исключением, может быть, такого дальнего потомка, как царь Иван. Свое положение он заслужил по праву: герой былин, повелитель богатырей, основатель крупнейших городов, победитель в гражданской войне князей, укротитель кочевников. В общем, очень интересная средневековая личность. Но историки обычно забывают об одном маленьком факте: по своему происхождению этот человек может быть евреем...
Нет, по его отцу там все чисто: гордые варяги, покорители востока и запада, и свирепые славяне, что заселили буквально половину Европы. А вот что касается матери, там все более сложно. Нас спасает лишь то, что летопись знает имена его родственников.
Судя по всему, этим мы обязаны не матери великого князя - ну кому интересна какая-то рабыня? Более вероятно, что это осталось в памяти из-за Добрыни. который сурово крестил Новгород, вел в бой княжеские рати, участвовал во множестве военных походов. Ходили мы с дружиной в далекие моря, у самого Царьграда бросали якоря...
Итак, Добрыня Никитич, один из трех былинных богатырей, обычно отождествляется с Добрыней, дядей по матери нашего равноапостольного. Имя у него типично славянское (как вариант, шведское - от искаженного Дебора), а вот отчество - совершенно точно греческое. В понимании того времени, это означало, что он был крещеный парень. Что не являлось редкостью для тех русских воинов, которые начинали свою службу с карьеры наемника за морем.
Но остальную родню зовут более интересно. Дедушку Владимира Святославича величали Малком Любечанином, а его дочь, стало быть, мать крестителя Руси, ключницей Малушей. Может быть, такие прозвища связаны с малым ростом. Восточные славяне того времени носили, более-менее, "индейские" имена: Малк - маленький, Владимир - владеющий миром, Изяслав - изъявший славу, Бегущий олень, Затаившийся дракон и так далее.
А может быть, эти имена имеют семитское, особенно, еврейское происхождение. Слова малик и малика и имена образованные от них, с семитских языков означают "царь" и "царица". Они по сей день активно используются, что у евреев, что у арабов. Но если дети Сиона на Руси доподлинно были (главными их центрами называют Киев, Чернигов и как раз Любеч), то про арабов у нас особо не слышали. Впрочем, такие имена могли носить любые мусульмане - те же самые волжские булгары.
Так или иначе, есть оригинальная версия, что великий воитель князь Святослав Игоревич, во время одного из своих походов привез себе черноглазую дивчину из Хазарии - то ли еврейку, то ли тюрчанку иудейской веры. Привез, да и приголубил.
Тут есть несколько достоверных фактов: евреи в Хазарии были, купцы из этого народа действительно жили в крупных славянских городах, хазарская элита была обращена в иудейскую веру, Святослав с кочевниками действительно воевал, и мог привезти оттуда кого угодно - хоть чудище заморское для утех постельных.
Но все остальное - натягивание совы на глобус и придумывание того, чего не существовало. Тем более, что впервые предположение о еврействе русского князя придумал совсем уж эпичный человек. Это был Валерий Емельянов, один из первых советских псевдоученых-неоязычников.
Еще в конце 1970-х он писал в ЦК докладные записки, где требовал покарать всех советских евреев, называя их пособниками сионизма. А после распада СССР публиковал в Сирии (в России такое не печатали) книги о мировом сионистском правительстве. Еще он был диагностированный шизофреник, который уконтропупил топором собственную жену. Видимо, перешла на сторону евреев - пересолила борщ.
Емельянов стал одним из первых "лингвистов", который трактовал русские слова так, как ему вздумается: имя Добрыня переводил, как "болтун", робичич - "сын раввина", а не "сын рабыни", и прочие 3AД ОР НОВ. Так что, сильно теоретически, у Владимира Святославича могла быть заботливая еврейская мама. А по факту - ну очень маловероятно.
#евреи #древняя русь #князь владимир