Очень непростая тема. Вообще, писать про войну тяжело. Но это нужно делать. Ради мира на Земле. Да, такая вот глобальная задача.
Может быть, вы видели в сети кадры с Украины. Разные есть видео. На одних показывают людей, которые скотчем примотаны к столбам. У них спущены штаны. Как правило, тут же табличка: «Мародер».
Есть и другие видео, где люди бродят по неработающим торговым центрам, таскают мешки с чем-то, выносят технику и так далее. Их почему-то не наказывают.
Конечно, все эти ролики нужно оценивать, используя критическое мышление. Снять можно разное. И представить это можно по-разному. Были уже случаи в истории. Например, выдачу гуманитарной помощи можно показать так, будто люди стоят в очередях в магазины и в аптеки. Мы немного отошли от темы.
Как поступали с мародерами в Красной Армии?
Чтобы переходить к ответу на этот вопрос, нужно задать еще один: а были ли в РККА мародеры?
Очень много разных историй я слышала. Многое читала. Рассказы участников событий. Как с территории СССР, так и из Чехии, Польши, Германии.
Я не хочу что-то там пропагандировать. Нужно объективно разобраться в ситуации. И исходить следует из того, что натура человеческая везде одинаковая. Все мы люди. У нас одинаковые инстинкты.
Другое дело – культурный слой. То есть то, что воспитывается, пропагандируется, культивируется.
Пример: лежит на дороге купюра в 100 долларов. Естественное желание – присвоить её себе. Но люди поступают по-разному. Кто-то действительно забирает деньги и никому об этом не рассказывает. Кто-то, понимая, что это хищение, удерживает себя от соблазна. Проходит мимо, может быть. Кто-то обращается в полицию, чтобы нашли владельца денег.
Пример с деньгами на улице может показаться некорректным. Если человек потерял купюру – это одно. Если же к нему пришли в дом или в магазин и забрали то, что ему принадлежит – совсем другое дело.
По сути, это одно и то же. Хищение средств или имущества. Причем мародерство – это хищение у людей, которые попали в условия войны.
Культурная «наслойка». Представляется, что, в целом, советские солдаты, советские граждане, были хорошо воспитаны. Ценности у нас были самыми светлыми и чистыми. В той же пионерии, например, учили не брать чужое, никому не врать и так далее.
В целом культура в СССР была на высоком уровне. Но не без маргиналов. Не бывает идеальных обществ, где все друг друга любят, уважают. В советском союзе хватало преступников в любые времена.
Второй важный момент – это та жизненная позиция, с которой советские солдаты шли в Европу. Казалось бы, отбились – идите по домам. Нечего лезть туда, куда вас не просят. Но нет…
Советский солдат был освободителем, а не оккупантом. Бойцы Красной Армии шли к Берлину, чтобы окончательно расквитаться с Гитлером и его приспешниками. Иначе было нельзя. Оставлять военного преступника живым? Давать ему свободу действий?
Если бы так сделали, то нельзя исключать, что Адольф зализал бы раны и еще раз напал на СССР. Фашизм нужно было ликвидировать.
Интересно, что история в какой-то степени повторяется. Задача ликвидации фашизма остается актуальной до сих пор.
Если коротко, то правильный советский солдат, несмотря на то горе, которое ему причинили немцы, шел не рвать и метать, а освобождать. Освобождать мирных немецких жителей от фашистской, нацистской правящей верхушки. Поэтому мародерство, мягко говоря, не поощрялось. За него могли быстренько поставить к стенке. И ставили.
Обратная сторона медали
Факты мародерства были и в Берлине, и в Варшаве, и в Ленинграде.
Не все люди. оказавшиеся в условиях войны, следовали морально-нравственным установкам.
Простой пример:
девочка-подросток осталась без карточек на хлеб. Их украли. Страшная история. Что делать? Как выживать? Ходить по чужим квартирам и выискивать ценности.
Не оправдываю. Но понять можно.
Другое дело – солдат-победитель в Берлине. Для него высшей ценностью должна была быть Победа. И она была таковой. Находились те, кто хотел поживиться. Их были тысячи. Их расстреливали. Некоторые спасались. Так что судьбы мародеров складывались по-разному.