Библия пестрит кровавыми сюжетами. Часто инициаторами являются сами пророки. Ветхозаветный пророк Елисей, помощник пророка Илии, жил в 9 веке до н.э. в Израиле, если верить преданию. Его именуют пророком-патриотом, так как Елисей помогал царям и воинам. Также он творил чудеса, исцелял больных и даже воскресил сына богатой женщины из Сонама.
Как-то раз Елисей пошел в город Вефиль, что севернее Иерусалима. По пути к нему пристала толпа мальчишек. Они обзывали его лысым. В ответ Елисей обернулся к ним и проклял во имя Бога. В этот миг из леса вышли две медведицы и растерзали 42 мальчика. Елисей же пошел дальше.
"Оттуда Елисей пошел в Вефиль. Когда он шел по дороге, из города вышли мальчики, которые стали смеяться над ним: – Возносись, лысый! – кричали они. – Возносись, лысый!
Он обернулся, посмотрел на них и проклял их во Имя Господа. Тогда из леса вышли две медведицы и растерзали из них сорок два мальчика.
А он пошел к горе Кармил и оттуда вернулся в Самарию." (4-я книга Царств 2:24).
Этакие традиционные ценности библейской педагогики.
Как толкуют этот сюжет церковные учителя?
Святитель Кесарий Арелатский
"Блаженный Елисей не приступом гнева, а ревностью Божьей был движим ради исправления людей, когда предал иудейских детей на растерзание. Намерением его не являлось отмщение, но исправление, а в самом событии дан ясный образ страдания нашего Господа и Спасителя. Подобно тем невоспитанным детям, которые кричали: Иди, плешивый! Иди, плешивый! - и во время страдания безумные иудеи кричали нечестивыми словами Христу, истинному Елисею: Распни, распни Его! Что ещё означает: иди, плешивый, - как не: «взойди на крест на Голгофе»? И заметьте, братья: как при Елисее убиты были сорок два ребёнка, так через сорок два года после страдания нашего Господа пришли два медведя - Веспасиан и Тит - и обложили осадой Иерусалим".
Преподобный Ефрем Сирин
"И тогда Елисей, хотя и был огорчен наглостью детей, много больше был разъярён, видя хитрость и несправедливость их родителей. Он исправил тех и других суровым и ужасным приговором: он наказал первых так, чтобы они не приумножили беззакония во взрослом состоянии; а последних так, чтобы они исправились и отошли от своей порочности".
Преподобный Максим Исповедник
"Некоторые говорят, что дети были не израильтяне, а иноплеменники, и что они не возрастом были дети, а разумом. Они слышали, что пророк творит множество знамений, но не верили и насмехались над ним; но были же некоторые и не согласные с их безумным мнением, и поэтому, дабы они не потерпели вреда и хула не вознеслась к Богу, Бог покарал насмешников".
Для христиан и иудеев столь жестокие поступки вполне оправданы. Здесь не работает аргумент, что тогда были ветхозаветные времена, поэтому Бог действовал радикально. Здесь работает аргумент, что дети хулили вестника Бога, а значит и самого Бога, что недопустимо. Хула на Бога является одним из самым тяжких грехов в иудео-христианском учении, за которое Бог может пойти на крайние меры.