Мораль и правила.

Эволюция живого, в формах отношений с иными особями, генетически предопределена в выработке представлений (полезный, вредный, враждебный..) которые в последующем развились в более сложные формы в различных ситуациях. Генетически это обеспечило защиту вида, его развитие в более сложные формы существования, сопряженные с окружающим миром. Именно генетическая обусловленность вызывает подсознательную реакцию организма на явления, события. Из генетической обусловленности (по средствам предопределённых чувств) картины восприятия мира у человека подсознательно сложились представления о полезном и вредном, дозволенном и недозволенном, в проявлениях и действиях, которые обеспечили его сосуществование и развитие в природной среде сущностей (живого и не живого).

С развитием человека подсознательное становилось осознанным и выразилось в декларации представлений (предопределенных генетически) о моральном в поведении и отношениях, как данное с выше. Мораль сформирована и обусловлена генетически и с этим ей подвержены все человеческие особи. Подсознательное отразилось в декларациях о моральном первоначально в религиях, и обусловленных ими правилах жизни и поведении, чем предопределили весь путь по жизни человека с зарождения, его сосуществования и деятельности. Постулаты морали являясь основой религий обеспечивают следование им начиная с ранних стадий осознанной жизни людей. С развитием этим сформировались общественные отношения, отношения к природе, что обеспечило поступательное развитие человека и общества. С моралью сформировались законы и правила общественных (в том числе политических) отношений. Следование морали у людей вызывает положительные эмоции, чувства справедливости, уверенности, удовлетворённости, успокоенность в отношениях, предвидение отношений.

Развитие у человека абстрактного мышления, вызвало появление гипертрофированных, гипотетических представлений о возможном и полезном, в нарушение моральных догм. Появились отношения, правила, противоречащие морали, под видом свобод, демократии, навязываемые обществу отдельными заинтересованными группами. Это коснулось и биологической сущности человека, его места в обществе, в противоречие сосуществованию, воспроизводству и сохранности вида, его развитию, умаления жизненных прав одних и гипертрофированных прав других. Аморальность происходящего вызывает подсознательное, генетическое отторжение. Человечество в противовес созиданию вступает на опасный путь против естества, путь упадка, деградации и расчеловечения, осознание этой угрозы требует деятельного противодействия общества.