Нестор летописец, "Повесть временных лет": "Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра их – Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве."
Одна из легенд, подтверждаемая летописью, гласит о том, что город Киев основан тремя братьями и назван в честь одного из них. Раскопки также частично подтверждают эту версию, поскольку обнаружили на территории города три древнейших поселения VIII–IX вв., не представлявших собой еще единого центра. Эти три поселения, расположенные на Щековице, на горе Киселевке и на Киевской горе - три городища дофеодального Киева. Они не покрывались общим названием «Киев», и только к концу X в. одно из них, расположенное на Киевской (Андреевской) горе, втянуло в орбиту своего влияния все остальные, и только тогда складывается Киев как единый крупный городской центр.
Однако, некоторые ученые выдвигают предположения, что легенда - это всего лишь легенда, и персонажи выдуманы лишь для объяснения наименования киевских местностей. Имена их производны от киевских топонимов (Киев, «горы» Щекавица и Хоревица, река Лыбедь, приток Днепра), а не наоборот. Существует версия, что небольшие поселения в этой местности были населены в основном работниками, которые обслуживали переправу через Днепр. Переправа представляла собой деревянный настил на столбах (киях), вбитых в дно, а работники соответственно назывались "кияне". Известны похожие топонимы славянских земель: Куявия в Польше и Кийево в Хорватии.
Официальной датой основания Киева принято считать 482 год. Но большинство авторитетов в области истории склонны к тому, что эта дата не соответствует истине. Предположение об основании Киева в V-VI веке, так называемая «юбилейная» версия, появившаяся в 1982 году, не может с точностью доказать, что город основан именно в это время. Проще говоря, не хватает археологического материала для ее доказательства. Однако, во время раскопок были найдены предметы VI—VII веков. В противовес этому ученые заявляют версию о том, что небольшие поселки могли существовать в этой местности, а объединение их в город произошло гораздо позднее. На рубеже VII—VIII веков Киев по уровню социально-экономического развития был рядовым поселением и не мог быть «племенным центром».
В 880-х годах возникает Подол - низинная часть центра города (Нижний город), посад ремесленников и купцов. Тогда же, в 882 году Киев становится столицей Древнерусского государства. Произошло это с приходом в Киев князя Олега.
После призыва Рюрика на княжение в Новгород, двое приближенных к нему бояр отправились в Царьград. "И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата: Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян."(Повесть временных лет) Когда же правление перешло от Рюрика к Олегу, тот выступил с войском на Киев "и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила – за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава."(Повесть временных лет)
В конце IX века Киев начинает обретать признаки средневекового города с полиэтничным составом населения. Начиная с захвата города Олегом и до второй половины XIII века Киев был столицей Руси. Киевские великие князья традиционно имели верховенство над князьями других русских земель, и киевский стол был главной целью во внутридинастических соперничествах. В 968 году город выдержал осаду печенегов, в чём имелась заслуга укреплённых форпостов Киева, самым крупным из которых был Вышгород. Летописные упоминания об этом городе-крепости прерываются после нашествия Батыя 1240 года.
В 988 году, по приказу князя Владимира жители города были крещены в Днепре. Русь стала христианским государством, была основана Киевская митрополия, просуществовавшая в общерусских границах до 1458 года. В 990 году началось строительство первой на Руси каменной церкви . Согласно церковному преданию, она была построена на месте убийства первомучеников Феодора и сына его Иоанна. Церковь была разрушена ордами хана Батыя во время набега на Киев в 1240 году.
К вопросам княжения на Руси мы еще вернемся, равно как и подробно разберем крещение славян. Подписывайтесь, обещаем интересное.
#славяне #русь #киев #летопись #история
