Нужен ли человеку Зов, чтобы найти Бога, обнаружить Абсолюта, попасть в рай? Когда человек идет в духовно-эзотерическое направление, соглашаясь на ограничения, ритуалы и правила, обещания и ожидания - чего на самом деле он хочет, что на самом деле он ждет? Нужен ли ему Дьявол и Сатана, чтобы бояться ада и из-за страха возмездия и наказания пытаться быть послушным, избегая греха? Нужен ли ему сладкий приз в конце мучений, чтобы утешить себя и не замечать собственной безответственности и тотального предательства себя на благодатной почве удобного неведения и незамечаемого невежества?
Жизнь в данной реальности построена на принципе двойственности и дуальности - деления и отделенности, качелей полярностей и противоположностей - для чего все это? Кому нужно, чтобы человек мучался и страдал? Культивировал добро и боролся со злом, бежал от болезней и добивался здоровья, избегал ненависти и искал любви, не помнил рождения и боялся смерти, верил и терял надежду, обретал мечту и расставался с иллюзией? Ведь так удобно обвешаться концепциями и идеологиями, вверяя себя без остатка, меняя Силу Светимости Себя на жалкое подобие прозрения, принимая убогую клетку обусловленного эго-ума за желанную зону уюта и комфорта.
Есть ли на самом деле такой бог, который так изуверски испытывает и проверяет человека на прочность, преподавая жестокий урок якобы отеческой и безусловной любви? Действительно ли вы верите в такое Совершенное и Гармоничное Мироздание, способное разделиться на несовершенные части, мучающие сами себя и друг друга, пытаясь в тотальном дисбалансе найти следы Божественного Присутствия, Абсолютного Баланса и Бесконечной Любви?
Неужели человек действительно может довериться такому богу, который наказывает и прощает, любит и не замечает, иногда слышит мольбы или абсолютно глух к ним, принимает пожертвования, закрывая глаза на грех, одаривает убогих, или наоборот, все отнимает у самонадеянных? Вы действительно верите в такое Абсолютное кощунство?
А может эти суждения сильно отдают и попахивают игрой слепой и обусловленной личности - личности, представляющей (в собственном мышлении и посредством него) бога по собственному образу и подобию? А разве мысль личности о чае действительно есть сам чай, его можно выпить и ощутить вкус? Нет ли за всем этим изуверски-слепого-обусловленного неведения и беспросветного ханжества?
Прежде всего человек нужен самому себе и должен только себе! Не надо пытаться сбегать в высокопарные и пафосные иллюзии и мечты, в запредельно-мистические цели - важно обнаружить Свою Настоящесть, Контакт с Самим Собой в себе. Как? Через правдивое взаимодействие с собой, своими мыслями и целями, действиями и ожиданиями. Не надо врать себе, на надо дурить себя, прятаться от себя в выдуманные идеи и в вымышленные образы. Станьте Другом самому себе - без лебезения и без бичевания, без заигрывания и без потакания. И даже если что-то и произошло с вами из перечисленного - имейте мужество признать это честно и правдиво, а признав, осознанно идти дальше, не зарываясь в вину и самосожаление.
Абсолютная Боговость - истинная Природа Изначальной и Непреходящей Настоящести Бытия Себя. Это не нужно искать, выпрашивать, вымаливать, заслуживать или пытаться нахрапом надевать на себя, как те одежды в сказе про голого короля. Боговость априори есть в человеке, но она не принадлежит частоте и ипостаси личности. Можно сколько угодно смотреть на отражение луны в луже, пытаясь потрогать ее или забрать себе, но истинное присутствие луны находится совсем в другом месте. Надо лишь поднять глаза, осознав, что отражение не есть ключ и ответ - ведь Исток Излучения находится в совершенно обратном направлении и координате. Осознайте ощущение разницы себя в бодрствовании и в ночном сне, и вы обнаружите подсказку и ключ Бытия, уловив собой Ответ об Абсолюте и себе в данной реальности!
Я и Отец мой ОДНО - знакомо? Вот только Прозрение здесь в том, что не я, как личность, есть отец, не я, как личность, есть одно с отцом, а Я - Суть Сознания Себя есть Отец, который во мне (в человеке) находится одновременно с неведением (забвением) о Себе в виде сына (личность), а связывает одно с другим Святой Дух - Дыхание. Спящесть - это погружение в обусловленность "сыном" (личностью), который тоскует по отцу, не ведая, что это никогда не снаружи, а внутри, что это неразделимо и неотделимо. Пробуждение начинается с Прозрения, что в человеке есть нечто большее, чем сын, чем личность. И путь к обнаружению Отца - Истинной и Непреходящей Природы Бытия Себя - это возвращение Домой из ментала в Сознание через Осознанность, через отпускание иллюзий, обусловленности ими и их природой - менталом. Таков Путь без пути от себя к Себе - истинное Дыхание и Бесконечная Жизнь Одинности Мироздания.
"Я много раз стучался, но вы не открывали!" (Евг.).
Яна Корнилова
Нужен ли человеку Зов, чтобы найти Бога, обнаружить Абсолюта, попасть в рай? Когда человек идет в духовно-эзотерическое направление, соглашаясь на ограничения, ритуалы и правила, обещания и ожидания - чего на самом деле он хочет, что на самом деле он ждет? Нужен ли ему Дьявол и Сатана, чтобы бояться ада и из-за страха возмездия и наказания пытаться быть послушным, избегая греха? Нужен ли ему сладкий приз в конце мучений, чтобы утешить себя и не замечать собственной безответственности и тотального предательства себя на благодатной почве удобного неведения и незамечаемого невежества?
Жизнь в данной реальности построена на принципе двойственности и дуальности - деления и отделенности, качелей полярностей и противоположностей - для чего все это? Кому нужно, чтобы человек мучался и страдал? Культивировал добро и боролся со злом, бежал от болезней и добивался здоровья, избегал ненависти и искал любви, не помнил рождения и боялся смерти, верил и терял надежду, обретал мечту и расставался с иллюзией? Ведь так удобно обвешаться концепциями и идеологиями, вверяя себя без остатка, меняя Силу Светимости Себя на жалкое подобие прозрения, принимая убогую клетку обусловленного эго-ума за желанную зону уюта и комфорта.
Есть ли на самом деле такой бог, который так изуверски испытывает и проверяет человека на прочность, преподавая жестокий урок якобы отеческой и безусловной любви? Действительно ли вы верите в такое Совершенное и Гармоничное Мироздание, способное разделиться на несовершенные части, мучающие сами себя и друг друга, пытаясь в тотальном дисбалансе найти следы Божественного Присутствия, Абсолютного Баланса и Бесконечной Любви?
Неужели человек действительно может довериться такому богу, который наказывает и прощает, любит и не замечает, иногда слышит мольбы или абсолютно глух к ним, принимает пожертвования, закрывая глаза на грех, одаривает убогих, или наоборот, все отнимает у самонадеянных? Вы действительно верите в такое Абсолютное кощунство?
А может эти суждения сильно отдают и попахивают игрой слепой и обусловленной личности - личности, представляющей (в собственном мышлении и посредством него) бога по собственному образу и подобию? А разве мысль личности о чае действительно есть сам чай, его можно выпить и ощутить вкус? Нет ли за всем этим изуверски-слепого-обусловленного неведения и беспросветного ханжества?
Прежде всего человек нужен самому себе и должен только себе! Не надо пытаться сбегать в высокопарные и пафосные иллюзии и мечты, в запредельно-мистические цели - важно обнаружить Свою Настоящесть, Контакт с Самим Собой в себе. Как? Через правдивое взаимодействие с собой, своими мыслями и целями, действиями и ожиданиями. Не надо врать себе, на надо дурить себя, прятаться от себя в выдуманные идеи и в вымышленные образы. Станьте Другом самому себе - без лебезения и без бичевания, без заигрывания и без потакания. И даже если что-то и произошло с вами из перечисленного - имейте мужество признать это честно и правдиво, а признав, осознанно идти дальше, не зарываясь в вину и самосожаление.
Абсолютная Боговость - истинная Природа Изначальной и Непреходящей Настоящести Бытия Себя. Это не нужно искать, выпрашивать, вымаливать, заслуживать или пытаться нахрапом надевать на себя, как те одежды в сказе про голого короля. Боговость априори есть в человеке, но она не принадлежит частоте и ипостаси личности. Можно сколько угодно смотреть на отражение луны в луже, пытаясь потрогать ее или забрать себе, но истинное присутствие луны находится совсем в другом месте. Надо лишь поднять глаза, осознав, что отражение не есть ключ и ответ - ведь Исток Излучения находится в совершенно обратном направлении и координате. Осознайте ощущение разницы себя в бодрствовании и в ночном сне, и вы обнаружите подсказку и ключ Бытия, уловив собой Ответ об Абсолюте и себе в данной реальности!
Я и Отец мой ОДНО - знакомо? Вот только Прозрение здесь в том, что не я, как личность, есть отец, не я, как личность, есть одно с отцом, а Я - Суть Сознания Себя есть Отец, который во мне (в человеке) находится одновременно с неведением (забвением) о Себе в виде сына (личность), а связывает одно с другим Святой Дух - Дыхание. Спящесть - это погружение в обусловленность "сыном" (личностью), который тоскует по отцу, не ведая, что это никогда не снаружи, а внутри, что это неразделимо и неотделимо. Пробуждение начинается с Прозрения, что в человеке есть нечто большее, чем сын, чем личность. И путь к обнаружению Отца - Истинной и Непреходящей Природы Бытия Себя - это возвращение Домой из ментала в Сознание через Осознанность, через отпускание иллюзий, обусловленности ими и их природой - менталом. Таков Путь без пути от себя к Себе - истинное Дыхание и Бесконечная Жизнь Одинности Мироздания.
"Я много раз стучался, но вы не открывали!" (Евг.).
Яна Корнилова
