Начну с фрагментов из своих заметок прошлых лет, они и сейчас актуальны.
Редко, очень редко исповедь бывает глубокой, пробирающей до глубины души, перерождающей человека. Причин тому много. Святитель Игнатий называет исповедь вторым крещением, она восстанавливает в человеке чистоту образа Божьего и красоту Его подобия. А наши повседневные исповеди в лучшем случае, нравственное усилие найти в себе некие недостатки и по возможности, раскаяться в них. Увы, мы не умеем исповедоваться, эту науку нигде не преподают, да и с преподавателями проблема. Исповедь давно стала формальностью, а мы, духовники - слабые и уставшие. Ни в нас, ни в вас нет страха Божьего, а ведь в таинстве Сам Спаситель разрешает нас от грехов. С чем мы приступаем к Нему?! Одни с нечувствием (это я про себя), другие с маловерием, третьи с равнодушием. Привыкли. Чаще всего исповедь начинается словами: «Ну какие у меня грехи…» , а то и «Грешна, ох грешна!» - «А чем?» -«Всем, всем!» - «А конкретно?» - «Да так, ничего особенного…».
Наши представления о таинствах столь поверхностны, что ждать от себя настоящего покаяния не приходится. А исповедь - это повседневный напряженный труд борьбы со своими страстями, где пот молитвы смешан со слезами поражений. Когда в этом таинстве перед тобой изрядно побитый и изнемогающий подвижник, разрешительная молитва, как птица летит к Небу. И у священника душа поет. Главная наша проблема, мы плохие борцы, невнимательные, рассеянные, легкомысленные. Нам нравится больше читать о борьбе, а лучше смотреть кино про борьбу, чем бороться. Мы растрачиваем свои силы на чувства, мелкие и сиюминутные, а дух спит. В голове отрывки проповеди и умилительные истории, а напряжения покаяния давно нет. Отчего это? Думаю, от всеядности. Чего мы только не складываем в наше маленькое сердце и изнемогающий ум, слова, фразы, отрывки, заметки, но главное - чувства, чувства и чувства. Сегодня за эмоцию хорошо платят.
Кто то сказал что современное сознание "клиповое", очень похоже. Прочитать небольшую книгу аввы Дорофея от начала до конца - труд неподъемный, а вздохнуть над случайной фразой - удовольствие. Сухость и усталость от исповеди, не что иное, как сухость и усталость души, неспособной к напряженной борьбе со своими страстями. Всему надо учиться, особенно в духовной жизни.
