События последних лет явственно продемонстрировали, что европейская цивилизация (в широком смысле понятия) не в силах дать удовлетворяющий ответ ни на один из современных вызовов. Миграционный кризис, Ковид и Путин нанесли такие удары, которые мировая система оказалась бессильна парировать. Так же понятно, что это не случайные «пробоины» - это системный кризис современного западного общества.
С другой стороны - нет никакого сомнения, что данные ситуации скажем в 60-е годы, были бы разрешены максимально быстро и минимально болезненно.
Что же стряслось с некогда всесильной европейской цивилизацией буквально за пол века?
Еще сто лет назад экономисты и философы делили капитализм на две стадии – ранний капитализм, капитализм мелких собственников, капитализм конкуренции и империализм – капитализм гигантских монополий, столь мощных, что само государство стало служить их интересам. Т.н. государственно-монополистический капитализм, империализм.
В результате революционных событий 60-х годов, капитализм вновь трансформировался. Трудно сказать, что вызвало такую деформацию. Или необходимость конкуренции с социалистическим блоком, или неудержимый процесс развития человека… Скорее всего, действовал комплекс факторов, каждый из которых не был решающим.
Но в итоге в подавляющем большинстве развитых капиталистических стран победил демократический, т.н. либеральный капитализм. Либерализм, если адаптировать известное его определение к реальности - это идеология, в основе которой лежит представление о свободе (в первую очередь экономической) любого человека и его юридическом равенстве любому другому, одновременно и как о высшей ценности, и как о необходимом условии эффективности государства и обеспечения общего блага.
Благодаря неимоверному рывку более ранних эпох, построение коммунизма на Западе (правда, в усеченном формате – формате т.н. «среднего класса») произошло быстрее, чем в социалистическом блоке, что позволило капитализму выиграть гонку цивилизаций.
Как результат - люди решили, что именно либеральные принципы и есть залог и гарантия успешного и процветающего государства. Надо отдать должное нашим согражданам – им хватило всего десяти лет, чтобы понять… Нет, не так. Чтобы почувствовать, что здесь что-то не так.
Сегодня «что-то не так» становится очевидным для всех.
Идея того, что все люди – одинаковые, независимо от их умственных способностей, религиозных предрассудков, национальных традиций и характера, физических и умственных дефектов привела к реальному усреднению человека этого этапа развития капиталистического общества, к появлению того, что можно назвать «хомо либерус».
Это существо в еще меньшей степени способно отвечать на вызовы современности, чем «хомо советикус». В первую очередь – из-за отсутствия навыков совместной деятельности и взаимопомощи.
Атомизированные, лишенные представления о желаемом будущем, утратившие способность служить надличностным идеалам, живущие одним днем, стремящиеся к благам только для себя, едва сохраняющие способность к самовоспроизведению, «хомо либерус» умудрились растерять всю имевшуюся на рубеж 60-х годов цивилизационную фору Европы. Более того, наиболее на сегодняшний день, либеральные страны уже у себя дома проигрывают интегрированному трабалистскому исламскому сообществу борьбу за место под солнцем.
Почему ставка была сделана на «усреднение» человека в общем-то понятно. Здесь позволю прямую цитату именно либерального мыслителя – Леонида Гозмана: «Рынки труда требуют лишь небольшого числа профессионалов, в основном же — исполнителей, овладевших простыми операциями, не требующими ни глубокой естественно-научной подготовки, ни рационального мироощущения»
Произошло то, что произошло и в момент краха социализма – система утратила смысл своего существования.
А смысл снятия сословных и идеологических барьеров состоял в создании условий для дальнейшего совершенствования человека. Человек либерального капитализма, работающий как при социализме – 8 часов в день, хорошо образованный, имеющий свободный доступ к информации, гарантированный от голодной смерти, в среднем своем варианте имеющий все возможности для перемещения по всему миру, должен был превзойти своего предшественника – британского шахтера или немецкого металлурга, вкалывавших по 12 часов шесть дней в неделю, живущего бараках, не имеющего или имеющего лишь начальное образование настолько же, насколько тот превосходил крепостного крестьянина эпохи феодализма.
Вышло же наоборот. «Хомо либерус» в своем среднем виде уступает в плане конкурентоспособности не только человеку Нового времени, но и даже едва поднявшему голову европейцу времен Ренессанса.
В итоге прогресс человека был заменен на прогресс изобретения всё большего и большего числа невынужденных потребностей и отправления его в гонку за их удовлетворением.
Современный средний европеец – «хомо либерус» сегодня, как более 500 лет назад, практически ничем не превосходит не европейца, а в сравнении с мусульманином в некоторых моментах начинает и уступать.
И всё бы ничего, но конец истории так и не наступил. Более того, сегодня Европа оказалась в самом эпицентре непонятных пока процессов, итогом которых может стать ожидаемый еще со времен Шпенглера Закат Европы.
Реки в очередной раз изменили свои русла и все старые мосты стали бесполезны. Европа опять вынуждена искать новые пути. Да, либеральный Константинополь пока не пал, но уже обложен прочно.
По сути, вопрос стоит ребром: либо конец либерализма, либо конец Европы.
И наименее «пострадавшие» от либерализма нации (им посчастливилось пересидеть либеральную революцию в социалистическом лагере)– т.н. Новая Европа в лице чехов, словаков, отчасти венгров и в первую очередь поляков уже нащупали правильный ответ.
Блестящее решение Польшей искусственного миграционного кризиса на границе с Белоруссией – первый добрый знак для будущего человечества. Второй такой знак мы тоже все наблюдаем, хотя и не называем его вслух.
Формируется новый союз здоровых наций Европы. Без слишком человеческого Запада и без обесчеловеченного Востока.
И ближайшие десятилетия станут годами его триумфа.