Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Что такое ересь этнофилетизма в православии

Может показаться, что борьба с ересями закончилась в Средние века. На самом деле церкви до сих пор применяют термин "ересь" в отношении тех, кто, по их мнению, искажает христианское вероучение. Так произошло с ересью этнофилетизма, или просто филетизма. Ересь этнофилетизма - это учение, возникшее в национальных православных церквях, которое ставит национальные интересы выше общецерковных. Этнофилетизм осужден как ересь на Поместном Константинопольском соборе 1872 года в ответ на движение за церковную независимость в Болгарии. 11 мая 1872 года иерархи Константинопольского патриархата болгарского происхождения провозгласили автокефалию Болгарской православной церкви. Событие известно как Греко-болгарская схизма. Болгарская церковь, основанная в 10 веке, еще в начале своего существования пыталась получить независимость от Константинополя. В 1872 году ей удалось это сделать. Константинопольский патриархат долгое время не признавал автокефалию Болгарской церкви, но в 1945 году решился на

Может показаться, что борьба с ересями закончилась в Средние века. На самом деле церкви до сих пор применяют термин "ересь" в отношении тех, кто, по их мнению, искажает христианское вероучение. Так произошло с ересью этнофилетизма, или просто филетизма.

Ересь этнофилетизма - это учение, возникшее в национальных православных церквях, которое ставит национальные интересы выше общецерковных. Этнофилетизм осужден как ересь на Поместном Константинопольском соборе 1872 года в ответ на движение за церковную независимость в Болгарии.

Кафедральный патриарший собор Болгарской церкви "Храм-памятник Александра Невского" в Софии.
Кафедральный патриарший собор Болгарской церкви "Храм-памятник Александра Невского" в Софии.

11 мая 1872 года иерархи Константинопольского патриархата болгарского происхождения провозгласили автокефалию Болгарской православной церкви. Событие известно как Греко-болгарская схизма.

Болгарская церковь, основанная в 10 веке, еще в начале своего существования пыталась получить независимость от Константинополя. В 1872 году ей удалось это сделать. Константинопольский патриархат долгое время не признавал автокефалию Болгарской церкви, но в 1945 году решился на этот шаг.

Однако осуждение этнофилетизма как ереси до сих пор существует, решение поместного собора никто не отменял:

Приемлющих филетизм и дерзающих основывать на нем племенные сборища, мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми единой святой, кафолической и апостольской церкви или, что то же, схизматиками.

Тогда на Поместном соборе 1872 года решение об осуждении этнофилетизма было подписано тремя патриархами древних церквей (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская).

Проблема этнофилетизма обострилась после 1917 года, когда многие приходы Русской церкви покинули пределы своей страны и бежали на Запад. В то время на Западе уже существовали приходы Константинопольского патриархата, поэтому в одном городе могли находиться православные храмы разных юрисдикций, что противоречило 8-му правилу Первого Вселенского собора:

...да не будет двух Епископов во граде.
Русская православная церковь апостола Андрея в Америке.
Русская православная церковь апостола Андрея в Америке.

Также каноны запрещали действовать епископам вне пределов своих епархий.

В настоящее время проблема этнофилетизма до сих пор не решена. Во французских, американских, немецких городах до сих пор действуют несколько епископов от разных православных юрисдикций. В данном случае филетизм можно рассматривать как удобную критику со стороны Константинопольского патриархата с целью сохранения власти над имеющимися территориями.

Обвинениям в этнофилетизме подвергается в том числе Русская православная церковь. В 2016 году на Всеправославном соборе глава Кипрской православной церкви архиепископ Хризостом II обвинил РПЦ в этнофилетизме за службу Кремлю в ущерб интересам православной церкви.

В свою очередь РПЦ обвиняет в этнофилетизме Константинопольскую церковь за поддержку Православной церкви Украины, которая создавалась как раз из этнофилетистских мотивов. При этом автокефалия Русской церкви в 15 веке также возникла из-за этнофилетистских побуждений.

Константинопольский патриарх Варфоломей и глава ПЦУ митрополит Епифаний.
Константинопольский патриарх Варфоломей и глава ПЦУ митрополит Епифаний.

Таким образом, этнофилетизм - это не просто сравнительно новая ересь, в которой "погрязли" православные церкви, но также удобный инструмент для критики идеологических противников и защиты собственных церковных границ.