Как бы, есть вопросик. Посмотрите внимательно на эту картину "Шутка", холст, масло, Третьяковская Галлерея. Ничего ли не показалось подозрительного? Можете поставить чтение на паузу, присмотреться, и оставить ваше мнение в комментариях.
Пауза на просмотр картины.
Лично мне, кроме столбиков на тротуарах, которые оказывается чуть более древняя традиция, чем кажется на первый взгляд, тот фонарщик на заднем фоне прямо-таки не бросился, а кинулся в глаза. И я тут подумал: а ведь мы совершенно не знаем как жил простой трудовой народ в те времена.
Казалось бы, Советское Государство великого трудового народа должно было вычистить неумолимой волной всю буржуазную культуру, всех этих графьёв и князей, благородных девиц и помещиков-эксплуататоров. Ведь именно из литературы, письменности, этого хитроумного изобретения для переноса информации сквозь века, мы и понимаем, как жили предки. А в литературе только они - знать и чиновники.
Заметьте, что в Великой Русской Литературе никогда не было произведения о простых тружениках - извозчиках, фонарщиках (чтобы главным героем были именно они), или даже о "голубых мундирах", всегда только надрыв, революция, страдания... не любят наши писатели обычный трудовой народ... или просто настолько им было пофигу... да и никогда не любили.
Ситуация не сильно поменялась и к излёту двадцатого века. Всё так же "глубинный народ" у нас пьянь и рвань, хотят "твёрдую руку" и не достойны описания. А ведь вы думаете мало ли сейчас таких простых "фонарщиков" - сисадминов, ремонтников, продавцов? Через сто лет люди будут смотреть видеохронику на своих брейн-интерфейсах и удивляться этим странным парням в униформе, починяющим вышку 5G на заднем фоне, или прокладывающим провода по крышам домов. И будут гадать, что же они такое делают, ведь в светлую эпоху "атмосферного электричества" и "спутникового телепатического интранета" провода будут казаться такой анахронизмой...
Эта картина и правда "шутка", даже скорее насмешка над временем, эпохой, культурой и пространством здравого смысла. В последней моей фразе нет смысла, как и во всей русской литературе, для которой простого гражданина не существует как класса, хотя именем этого класса даже одно время было названо это самое государство.