Мы часто удивляемся, почему мы живем в одно время, наблюдаем за одними и теми же событиями, у нас общие предки в глобальном понимании, а вот выводы и оценки происходящему даем столь разные.
В одной семье идет разлом и разрыв отношений, что уж говорить о просто знакомых и незнакомых.
И как всегда ответы находятся в неожиданных местах.
Утром сегодня пересматривала "А я иду, шагаю по Москве". И заново переосмыслила эпизод с посещением литератора. Помните? Сыграл его Басов Владимир, который по роли был полотером в доме известного литератора, проникся духом литературы и имел свое особенное мнение.
Герой Басова считал, что в любом произведении необходимо раскрыть истинные эгоистичные мотивы его героев. Он называл их правдой характера.
Да потому что у литературы свои законы. Вот, например, висит на стене ружье охотничье, - оно должно выстрелить.
- Какое ружье? Нет там никакого ружья.
- Чудак... Ведь я же фигурально. К слову пришлось. Каждый индивид должен иметь свою правду характера. А у тебя? Правды характера нету.
- Я не знаю, может у меня написано неважно, ружье не стреляет, но это все правда.
- Правда. А сути нету.
- Какой сути?
- Основной сути. Ну у тебя этого малого чужие люди в дом пускают? Кормят? Поят? И денег не берут. А суть? А суть: или деньги хотели содрать или прикидывались.
- Перед кем же они прикидывались?
- Да хотя бы перед малым этим. Или сами перед собой. Какие мы хорошие, добрые. А за так никто ничего делать не будет. Прикидывались.
- По вашему выходит, что все такие сволочи?
- Люди. Вон, не даром древние греки говорят: "человеком правят три вещи: любовь, голод и страх смерти". То есть что? Эгоизм. Любовь... Эгоизм и все.
Вот вроде одни с литератором книжки читал, а выводы делает исходя из своего внутреннего понимания мирового порядка и мирового устройства.
Вера в то, что человек может действовать из бескорыстных соображений у него в голове не укладывается. А может он и прав,
Корысть только бывает разная.
Пример из злободневности сегодняшней жизни.
1945 год. Европа освобождена от фашизма ценой жизни советских солдат.
Никто не требовал платы от освобожденных территорий. Но благодарность за то, чем жертвовали воины, должна быть? И вот эта благодарность не должна была допустить сегодняшнего поведения европейских государств и их жителей по отношению к нам.
И я всегда исхожу при оценке конкретных поступков из следующего:
в момент совершения поступка, что двигало человеком. Если материальные блага, то обычно это оговаривается до совершения поступка.
Или он бросается в холодную воду, спасая тонущего. И в этот момент в его голове нет мысли о медали За спасение утопающего.
Принцип понятен.
А есть еще одна очень эгоистическая причина, по которой человек делает что-то "за так", это желание не изменить самому себе, не потерять себя, то человечное, вечное, что делает нас людьми, не подвести предков, которые точно так же поступали .
Сейчас мы пожинаем плоды, когда в один миг в нашей стране исчезла идеология и появилось целое поколение людей с чистым листом в голове. Где нет записей об историческом прошлом той страны, в которой они родились. Где записи делают те, кому выгодно, чтобы эти люди не помнили своих корней. Записываются те ценности, которые не свойственны этому народу. Навязываются, вдалбливаются любыми средствами. И это поколение, которое не знало, что такое хорошо, а что такое плохо, делает неправильные выводы, занимает неправильную сторону. Прозрение наступит, но сколько судеб будет загублено?
А те, кто все это провернул, спишут их в графу " несущественные потери"и начнут новый социальный эксперимент.