Понятие гун происходит из индуистской философской системы Санкхья, которая так же как и йога, относится к ортодоксальным философскии школам Индии; ортодоксальным - это значит тем, которые признают авторитет Вед.
Также гуны являются одним из главных понятий Аюрведы, традиционной системы индийской народной медицины и учения о здоровом образе жизни. Аюрведа считается дополнительной ведой «Атхарваведы» и также основывается на философии санкхья.
В переводе с санскрита «гуна» означает «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство».
Гуны - это качества материальной природы. Гуны связывают вечный ДУХ, Атман, который есть в каж живом существе, с материальным миром, определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают.
Все воплощенные души находятся под контролем трех гун: саттвы, раджаса и тамаса.
Тамас в переводе с санскрита означает «тьма», и считается самой негативной, или низшей гуной. Тамас и представляет собой грубое, медленное и инертное качество материальной природы и такие человеческие качества, как лень, невежество и безумие.
Раджас - это гуна страсти и деятельности, активность и нацеленность на достижение результатов. Раджас считается более возвышенным качеством, чем тамас, но менее положительным, нежели саттва;
так как, хотя раджас и характеризуется поисками наслаждений, и на своей начальной стадии приносит определённую долю удовлетворения, его конечным результатом является страдание.
Саттва - это гуна сущности, благости, чистоты, благочестия и умиротворённости. Это простота и целомудренность жизни, благая деятельность, творчество и духовность. Саттва считается самым чистым и возвышенным качеством материальной природы.
Так же как 3 основных цвета (красный, зелёный и синий), перемешиваясь, создают все остальные цвета, так и гуны, смешиваясь и дополняя друг друга, являются причиной разнообразия этого мира. Трудно встретить человека, который всю жизнь находился бы под влиянием какой-либо одной гуны.
"Иногда, о сын Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрерывная борьба за превосходство."
Бхагаватгита
Подробней о каждой из этих трёх гун, и о том, как они влияют на человека, я расскажу (и покажу!) в следующем видео "ТРИ ГУНЫ материальной природы".