Сегодня продолжим рассказ об истории Китая. Сегодня я расскажу о трёх доимперских династиях Китая: Ся, Шан, Чжоу.
Ся
Эпоха Ся –первая династия в истории Китая (с 2070 по 1765 год до н. э.). Она существовала в период с XXI века до XVI века до н. э. Эпоха Ся длилась приблизительно 500 лет, во времена Ся правили 17 правителей, царей. Центр Ся был расположен на стыке южной оконечности нынешней провинции Шаньси и западной оконечности нынешней провинции Хэнань.
Основатель эпохи Ся – Великий Юй, был потомком Жёлтого императора Хуан-ди, а также был героем, который отважно сражался с природными явлениями. Он восстановил мир в Поднебесной. Создание Ся им ознаменовало завершение многовекового периода первобытного строя.
Последний монарх Цзе, вступив на престол, не предпринял реформ, и проводил время в роскоши. В связи с этим соседние царства одно за другим отделялись от Ся. Одно из них – Шан, пользуясь случаем ослабления Ся, покорило его.
Шан
Шан - представитель доимперской истории Китая (с 1554 по 1046 год до н.э.), который, в отличие от Ся, подтвержден археологическими раскопками и реально существовал.
Согласно легенде, род правителей Шан происходил от Сюань-сяо, сына императора Хуан-ди. Известно, что в свержении предыдущей династии помогал министр И-инь.
По «Историческим запискам» Сыма Цяня вожди Шан перемещали свою столицу шесть раз. Примерно с 1300 года до н. э. они переселились в район современного города Аньяна.
Военные конфликты государства были в основном связаны с отражением нападений кочевых племен (в основном это были племена жун и ди) на севере территории Шан.
В конце существования Шан обострились отношения с правителями владения Чжоу, расположенного в западной части долины р. Вэйхэ. В 1027 г. до н. э. против Шан восстали чжоуцы, вассалы Шан. Армия была разгромлена Чжоу в решающем сражении при Му-е и Ди Синь, последний шанский правитель совершил самоубийство, не желая попасть в руки победителей. Есть версия, что шанская армия предала Ди Синя и перешла на сторону войск чжоуского правителя У-вана. Власть над шанцами У-ван передал сыну Ди Синя — У Гэну. Вскоре шанцы подняли мятеж, в который оказался вовлечен и У Гэн. Правивший в то время в Чжоу регент Чжоу-гун подавил мятеж. Он переселил часть шанской знати и крестьян в юго-восточную часть Великой равнины, где возникло владение Сун. Наследники правителей Шан продолжали править там на протяжении нескольких веков до падения Сун.
Чжоу
Одна из самых почитаемых эпох (с 1045 года до н. э. по 221 год до н.э.) китайцами.
Этот период китайской истории считают расцветом китайского производства бронзовых изделий. Последний период династии Чжоу также известен зарождением трёх основных китайских философских учений: конфуцианства, даосизма и легизма.
Китайская историческая традиция, сформировавшаяся в конфуцианской среде, объясняет падение Шан как утрату небесного мандата. Последний правитель Шан Чжоу Синь изображался крайне жестоким и развратным, утратившим добродетели и не внимающим увещеваниям, в то время как чжоуский Вэнь-ван скрыто совершенствовал добродетели и завоёвывал себе сторонников. Сын Вэнь-вана У-ван продолжал дело отца. После серии жестоких казней вельмож и князей по приказу Чжоу Синя он поднял восстание, Чжоу Синь покончил с собой, бросившись в огонь. Была установлена новая династия, правители которой стали носить титул ван вместо прежнего титула ди.
Государство Чжоу при этом продолжало культурную традицию Шан, расширяя своё культурное влияние и увеличивая империю.
Неоднородность эпохи
Хотя эпоха длилась формально около 800 лет, этот период был неоднородным, и историки делят его на несколько периодов.
Западная Чжоу (1045 до н. э. — 770 до н. э.) — когда дом Чжоу владел территорией в бассейне Средней Хуанхэ.
Восточная Чжоу (770 до н. э. — 256 до н. э.) — когда дом Чжоу постепенно утрачивал гегемонию, а территория Китая была поделена между отдельными царствами.
Период Вёсен и осеней, соответствующий хронике царства Лу, которую по преданию редактировал Конфуций, период заканчивается в 481 году до н. э., а берёт своё начало ещё в 722 году до н. э.. Тогда на территории Китая существовало большое число отдельных владений (часть из них было китайскими, а часть — создана другими народами). Правитель царства Чжоу обладал центральной властью — сначала реальной, потом всё более номинальной, т.е. де-юре.
Период Сражающихся царств начиная с 403 года до н. э. и далее до 249 года до н. э., когда царство Чжоу было уже уничтожено — политику в Китае определяли другие царства. Их было не более 200, и каждый раз они постепенно объединялись.
При этом, говоря о Восточной Чжоу, имеют в виду скорее само царство Чжоу, превратившееся к тому времени в удельное царство и утратившее главенство, а периоды Вёсен и осеней и Сражающихся царств рассматривают с точки зрения взаимоотношения всех государств и удельных княжеств на территории Китая.
Падение Чжоу
С разрушенной королевской линией власть двора Чжоу постепенно уменьшалась, а фрагментация королевства ускорялась. Начиная с правления Пин-Вана[en], короли Чжоу правили только по названию, настоящая же власть была в руках у влиятельной знати. К концу династии Чжоу дворяне даже не удосужились символически признать семью Цзи, восстали и объявили себя королями. Династия исчезла за несколько лет до объединения Китая Цинь Шихуаном, речь о котором пойдёт в следующей статье.