Предисловие для непостоянных (новых) читателей.
Статья, которую Вы собрались прочесть, предлагает читателю информацию Теософии по этому вопросу. Теософия - это самостоятельная всемирно известная модель, которая наравне с религией и наукой объясняет мироздание (то, как мир был создан) и мироустройство (то, как мир устроен и функционирует).
Начало темы.
Сегодняшняя тема посвящена неразгаданной тайне, которую преподнёс человечеству житель России Этигэлов Даша Доржо. Данная загадка является одной из самых молодых в истории, так как «она появилась» не в прошлом столетии или тысячелетии, а в самом начале XXI века, а именно в 2002 году. Для тех, кто слышит фамилию Этигэлов впервые или уже позабыл, с какой загадкой она связана, коротко напомню её суть. В 2002 году стало публично известно о том, что плотное физическое тело жителя Бурятии Этигэлова Даши Доржо не имеет по сей день признаков тлена (разложения) несмотря на то, что оно было погребено (захоронено) в 1927 году. Этигэлов Д.Д. был Буддистским религиозным деятелем с почётным званием «Пандито Хамбо Лама 12-ый».
Вполне может быть, что загадка нетленного тела Этигэлова не сильно известна на других континентах планеты. Но в Евразии она является довольно известной, не говоря уже о самой России. С точки зрения Западной науки феномен нетленности плотного физического тела Этигэлова является совершенно уникальным и неповторимым. Ученые Западной цивилизации заявляют, что никогда ранее в их истории они не имели возможности официально наблюдать такой феномен и уж тем более подвергнуть его научному исследованию. Поэтому, как бы не была загадка Этигэлова популярна в медийной среде, в сфере Западной науки она бесценна.
В данной теме мы не будем уделять время изучению официальной биографии Этигэлова Д.Д., в том числе и тому, как было погребено его тело в 1927 году и как оно было извлечено в 2002 году. Всё это вы можете самостоятельно прочитать в Википедии на странице, посвящённой ЭтигэловуД.Д. Кроме этого, в Интернете имеется сайт под названием «Институт Хамбо Ламы Этигэлова». Можно посмотреть и фильм если пройти по ссылке ниже.
Для начала давайте взглянем на уже имеющиеся объяснения этого явления, а затем посмотрим, что об этом может сказать Теософия.
1). Христианство. Возможно, это кого-то удивит, но нетленность мощей (тела) не является неизвестным и удивительным явлением для Христианства. В разные века в тех или иных Христианских странах мира подобное уже не раз встречалось. Нетленность мощей в Христианстве издавна является признаком святости человека. Но Западная наука и современные люди неохотно доверяют свидетельствам большой древности, считая их либо выдумками, либо научным невежеством. Извлечение из земли в 2002 году нетленного тела Этигэлова дало пощёчину Западной науке в её насмешках и упрёках относительно древних свидетельств. К сожалению, Христианство лишь констатирует факт, что в истории имелись случаи обнаружения нетленных мощей. Оно не может объяснить ни механизм этого процесса, ни его предназначение. Если нетленное тело принадлежало Христианину, то такой человек мог быть причислен к «лику Святых» и использоваться церковью как подтверждение своей «Божественной природы». Если же нетленные мощи принадлежали не Христианину, а атеисту, например, или представителю другой религии мира, то Западные церкви воздерживались от признания таких людей Святыми и вообще старались не замечать подобные факты, обходя их стороной или предоставляя скудные, сухие, обтекаемые комментарии. Случай Этигэлова Д.Д. (Буддиста) не является исключением из этого правила. Западная религия предпочитает остаться в стороне от исследования данного уникального случая и от его комментария.
2). Западная наука. Российские учёные, допущенные к исследованию нетленного плотного физического тела Этигэлова Д.Д., выяснили следующее. Температура исследуемого тела ниже 20 градусов. Для медицины это является однозначным фактом гибели тела. С другой стороны, медицина заявляет об отсутствии запаха и следов разложения плотного физического тела, сохранении подвижности суставов, упругой гибкости тканей тела, полной сохранности волосяного покрова и ногтей. Также отсутствуют следы изъятия внутренних органов и бальзамирования тела. Микробиологический анализ тканей установил их соответствие тканям живого человека.
Выводы науки. С одной стороны, имеются некоторые признаки гибели плотного физического тела: низкая температура тела, отсутствие дыхания, кровообращения и т. д. С другой стороны, отсутствуют другие важнейшие признаки, свидетельствующие о гибели: разложение, гниение. Западная наука констатирует лишь факты, но не может дать объяснение ни механизму такого феноменального явления, ни причинам, к нему приведшим. Проще говоря, наука не может сказать, как Этигэлов Д.Д. это сделал и зачем.
3). Буддизм. Буддизм как религия и учение является очень объёмным. В Буддизме существует несколько различных школ или ответвлений. Этигэлов Д.Д. относился к школе Буддизма под названием «Гелуг». Согласно официальной информации, лично написал несколько десятков книг. К сожалению, ни одну из них не перевели на Русский язык и не выложили в публичный доступ в оцифрованном виде. Хотя выпуск книги - это одна из основных целей деятельности «Института Хамбо Ламы Этигэлова». По этой причине я не могу рассказать и прокомментировать Вам информацию, содержащуюся в книгах, написанных лично Этигэловым Д.Д. Согласно имеющейся обрывочной информации из этих книг, Этигэлов Д.Д. знал о своих 12-ти предшествующих реинкарнациях, 5 из которых были в Индии, 5 - в Тибете и 2 - в России. Свидетели, общавшиеся с Этигэловым, утверждают, что он знал о трёх своих предыдущих реинкарнациях. Некоторые Буддисты считают Этигэлова (12-го Хамбо Ламу) реинкарнацией 1-го Хамбо Ламы (Заяева Дамбо Даржи), который жил в XVIII веке. Такой вывод они делают, основываясь на том, что Этигэлов указал на место, где было захоронено тело 1-го Хамбо Ламы. Из вышеуказанного можно сделать вывод, что Буддисты и Этигелов знают (верят) о существовании реинкарнации, кармы, множества миров и множественности единых, но не единосущих тел человека.
Теперь перейдём к вопросу о нетленности плотного физического тела Этигэлова Д.Д. Для Буддизма произошедшее с Этигэловым является хорошо известным и немало распространённым явлением. Проще говоря, это означает, что Этигэлов не первый в своём роде. Подобные случаи многократно происходили с другими людьми ранее. Даже сегодня нетленное тело Этигэлова не является единственным. Существуют и другие люди, находящиеся в подобном состоянии, но не желающие придавать данный факт огласке. В будущем также будут иметь место явления нетленности физических тел. Буддизм объясняет такое состояние термином «Самадхи». Это довольно сложный термин и имеет несколько значений. К сожалению, мне неизвестно, в каком из смыслов его употребляют Буддисты. В общих чертах Самадхи с точки зрения Теософии можно описать как умышленное и осознанное действие человека, направленное на переход в своё вышестоящее тело (астральное, ментальное, каузальное, будхическое, нижнее атмическое). При таком особом переходе оставленное плотное физическое тело либо существенно замедляет все функции жизнедеятельности, либо вообще их останавливает. Когда человек находится в коме, у него растут волосы и ногти. При нахождении в Самадхи даже этого не происходит. Вывести человека из состояния Самадхи снаружи невозможно. Это может сделать только сам владелец физического тела, вернувшись в него из другого мира. После такого возвращения человек будет помнить всё, что он делал в вышестоящих мирах. Первый вид Самадхи предполагает временный характер оставления тела с возможностью вернуться в него обратно. Второй вид Самадхи предполагает уход из физического тела насовсем, т.е. владелец больше не планирует в него когда-либо возвращаться обратно. Именно этот второй тип Самадхи использовал Этигэлов Д.Д, в 1927 году. В нём же он и находится по сей день. До вхождения в такое состояние Этигэлов отдал последние распоряжения и попросил начать читать «молитву-благопожелание для умершего». После отказа присутствующих делать это в отношении живого человека, её начал читать сам Этигэлов. Присутствовавшие люди присоединились к «молитве». Сознание же Этигэлова покинуло своё плотное физическое тело и перешло в одно из своих вышестоящих тел. По мнению Буддистов, сознание Этигэлова перешло в нижнее атмическое тело и нижнюю часть Атмического мира соответственно (Нирвана).
На первый взгляд всё кажется просто. Этигэлов жив. Он находится в состоянии Самадхи, а его плотное физическое тело находится в состоянии анабиоза, как состояние лягушки зимой, например. Но не всё так просто. Есть вопросы, на которые обычные Буддисты не могут дать ответа. Этигэлов знал о существовании реинкарнации, поэтому он не мог бояться смерти. Он знал о скорой гибели своего плотного физического тела. Почему он отказался следовать естественным природным законам реинкарнации, как обычные люди, а вошёл в состояние Самадхи? Ведь пока его плотное физическое тело живо, то вторая стадия реинкарнации, обратное возвращение, не действует. Что же получается? Этигэлов умышленно задерживает свою собственную реинкарнацию? Но зачем? Обычные Буддисты не могут дать ответа на этот вопрос. А те, кто могут, молчат и не дают ответа.
4). Теософии есть что сказать по этому поводу. Сегодня на одну загадку станет меньше. С другой стороны, я хочу разочаровать читателей, желающих здесь узнать, как войти в состояние Самадхи или как ввести в состояние анабиоза своё физическое тело с целью выйти из этого состояния в далёком будущем, через несколько веков, например. Механизма процесса Самадхи Вы здесь не узнаете. Но узнаете, почему и зачем в состояние Самадхи вошёл Этигэлов Д.Д.
Для понимания происходящего с Этигэловым, для новых читателей, ничего не знающих о Теософии, я вынужден привести минимальные пояснения. Мы рассмотрим процесс реинкарнации обычного человека (например, читателя этой статьи), а потом сравним это с нестандартной ситуацией Этигэлова. Реинкарнация подробно рассматривается в темах 70-87 Азбуки.
Реинкарнация - это сложный, многоступенчатый и повторяемый процесс в природе, в том числе в отношении человека. Религия Западной цивилизации считает, что у человека есть «бессмертная душа» и смертное плотное тело. Теософия заявляет, что у обычного человека этим бессмертным телом (душой) является каузальное тело, находящееся в Каузальном мире соответственно. Это тело, как сейф, хранит в себе весь жизненный опыт, полученный в результате всех предшествующих реинкарнаций. Именно из этого тела реинакарнация начинается и в нём же она заканчивается на обратном пути. Помимо каузального тела (бессмертного) у человека есть ещё 4 смертных тела в нижестоящих мирах.
Когда запускается процесс очередной реинкарнации, то сначала строится ментальное тело и сознание человека спускается в него. Затем строится нижестоящее астральное тело, и сознание человека переселяется в него. Далее создаётся эфирное и плотное физическое тело. Человек появляется (рождается) в Физическом мире и проживает в нём то или иное количество лет. Вышеперечисленное составляет этап под названием «спуск-погружение» из Каузального мира в Физический мир.
Затем начинается прямо противоположный этап под названием «обратный подъём-всплытие». Первым погибает и начинает разрушаться плотное физическое и эфирное тело. Сознание человека в этот момент переходит в своё вышестоящее астральное тело и проживает энное количество лет в нём. Когда приходит время, астральное тело также погибает, а сознание человека переходит в своё вышестоящее ментальное тело, где находится энное количество столетий. По окончании этого времени ментальное тело человека также погибает, а сознание человека возвращается обратно в своё каузальное тело, из которого оно начинало когда-то свой путь.
У обычного человека этот процесс повторяется снова и снова. Заканчивая одну реинкарнацию, человек из жажды получения новых ощущений и жизненного опыта начинает новую реинкарнацию. Только человек, достигший эволюционного уровня Архат (четвёртое посвящение в Белом Братстве), реинкарнируется, если сам того пожелает. А если не пожелает, то не реинкарнируется соответственно.
Вышеуказанное является очень кратким и обобщённым описанием реинкарнации обычного человека, которая подробно рассматривается в 17-ти темах Азбуки с 70-й по 87-ю. Теперь давайте взглянем на ситуацию с Этигэловым. Заранее скажу, что Этигэлов Д.Д. не является обычным человеком, как мы с Вами. С точки зрения эволюции и самосовершенствования он продвинулся намного дальше среднестатистического человека. Этигэлову Д.Д. приписываются такие чудеса как передвижение по воде, очень быстрое передвижение в пространстве, способность исследовать прошлое и будущее, а также умение входить в состояние Самадхи. Исходя из этого, можно сделать очень обоснованный вывод, что Этигэлов является учеником Белого Братства. Почему же Этигэлов не рассказал о своём ученичестве и принадлежности к этой организации? Обычно ученики Белого Братства без прямого указания своего учителя и серьёзной необходимости не делают этого. Блаватская Е.П. была учеником Белого Братства задолго до основания Теософского общества в 1875 году. Но, исходя из специфики её деятельности, она была вынуждена придать гласности свой статус ученика в Белом Братстве. Без серьёзной необходимости она вряд ли бы это сделала. Это же касается и других Теософов (Ледбитера, Безант и.д.р.). Поэтому нет ничего удивительного в том, что Этигэлов Д.Д. скрыл свою принадлежность и статус ученика в Белом Братстве. Значит, в разглашении этой информации не было большой необходимости.
Постоянные читатели Азбуки знают, что статус ученика Белого Братства - это довольно широкое понятие, объединяющее в себе людей 4-х уровней посвящения (тема №97-98 Азбуки).
Ученик четвёртого посвящения довольно сильно отличается от ученика первого посвящения. Но к какой ступени принадлежал изучаемый нами Этигэлов Д.Д.? К сожалению, ответа на этот вопрос сам Этигэлов не оставил. Другие высокопоставленные Буддисты заявляют вот о чем. Этигэлов стал неподвластен колесу Сансары, т.е. реинкарнируется по своему желанию. Войдя в состояние Самадхи, Этигэлов достиг Нирваны (Нижней части Атмического мира).
Вышеуказанного достаточно, чтобы с большой точностью высказаться об уровне ученичества Этигэлова в Белом Братстве. Это четвёртый или самый высокий уровень посвящения под названием Архат. Как уже было сказано ранее, только достигнув стадии Архат человек сам принимает решение о реинкарнации, т.е. он побеждает Сансару. Предыдущие степени посвящения (1, 2, 3-е) в Белом Братстве обычно не предполагают такой возможности. Ученик уровня Архат (4-е посвящение) развил своё будхическое тело и установил линию связи со всеми своими нижестоящими телами (каузальным, ментальным, астральным, эфирным, плотным физическим). На практике это означает следующее. Этигэлов Д.Д. был способен в бодрствующем состоянии, как мы с вами сейчас, видеть по своему желанию все миры, включая Будхический. Когда Этигелов Д.Д. засыпал ночью, например, как мы с Вами, или же находился в медитации, т.е. состоянии транса, то его сознание переходило на один мир выше, чем тот, который он был способен видеть в состоянии бодрствования. Сознание обычного человека в состоянии сна (транса, гипноза) переходит в своё астральное тело и утром возвращается обратно. Когда засыпал Архат Этигэлов или входил в глубокое медитативное состояние, то его сознание автоматически переходило в его нижнее атмическое тело (Нирвана). Если Этигэлов достиг Нирваны (Нижней части Атмического мира) войдя в Самадхи, то он именно Архат. Более молодые ученики Белого Братства обычно неспособны на это. Ученик 3-го посвящения в Самадхи достигает Будхического мира, ученик 2-го посвящения достигает в Самадхи Каузального мира, а ученик 1-го посвящения способен достигнуть только Нижней части Ментального мира.
Всё вышесказанное написано не просто так, без выяснения уровня посвящения Этигэлова. Невозможно описать особенности его реинкарнации, так как у посвящённых она немного отличается. Теперь давайте взглянем на особенности реинкарнации именно Архата, и только потом я разъясню, зачем Этигэлов решил войти в состояние Самадхи, причём именно до момента гибели плотного физического тела.
Как уже было сказано выше, у обычного человека функцию бессмертной души выполняет каузальное тело. У Архата такую функцию выполняет не каузальное, а будхическое тело. Именно отсюда, из Будхического мира, Архат начинает свою путь, если посчитает реинкарнацию необходимой. Первым телом, которое строит Архат при перевоплощении (реинкарнации), является каузальное. После этого формируется ментальное тело, затем — астральное, после чего создается эфирное и, наконец, плотное физическое тело.
После рождения в Физическом мире внешне Архат ничем не отличается от простого человека. Но, как уже было сказано ранее, он способен в состоянии бодрствования видеть вышестоящие миры (Астральный, двухэтажный Ментальный и Будхический). Способность видеть Ментальный мир позволила Архату Этигэлову Д.Д. легко выяснить место захоронения 1-го Хамбо Ламы (Заяева Дамбо Даржи), который жил в XVIII веке (тема №84 Азбуки). Способность исследовать прошлое через Ментальный мир и найти место захоронения какого-то человека вовсе не является доказательством того, что Этигэлов Д.Д. является реинкарнацией Заяева Д.Д. Может, конечно, это и так, если Этигэлов сам об этом заявлял, так как способность видеть Каузальный мир позволяла Этигэлову увидеть все свои предыдущие реинкаранции (тема №89 Азбуки). Способность видеть вышестоящий Будхический мир позволяло Этигэлову исследовать будущее и делать как личные, так и государственные предсказания. Также он был способен видеть Владык Кармы и Дэварадж, обитающих в Будхическом мире.
Вернёмся к вопросу об особенностях реинкарнации Архата. Когда плотное физическое тело Архата погибает (обратный путь реинкарнации), то сознание Архата переходит в Астральный мир и своё астральное тело. Через некоторое время Архат отбрасывает своё астральное тело и переходит в Дэвачан (Ментальную часть Ментального мира) в своё ментальное тело. Ещё через некоторое время Архат сбрасывает ментальное тело и поднимается выше, в Каузальный мир и своё каузальное тело. Спустя немалое количество времени Архат сбрасывает своё каузальное тело и возвращается обратно в Будхический мир и своё будхическое тело, откуда давным давно он начал свою реинкарнацию.
Именно здесь, в Бухическом мире, Монада Архата занимается медленным перевариванием всего полученного жизненного опыта. Точно также, как и «душа» обычного человека занимается перевариванием всего жизненного опыта в Дэвачане, (Нижней части Ментального мира). Постоянный читатель Азбуки знает, что обратный путь реинкарнации - это не только отдых от прожитой жизни, но и стадия переваривания (усваивания) полученного жизненного опыта.
Как Вы сами видите, реинкарнация Архата из Будхического мира является более длинной и намного более долгой, чем реинкарнация обычного человека из Каузального мира. Если обычный человек проходит все этапы условно за 800-1600 лет, то Архату на это может потребоваться намного больше времени. Возможно 10 или 100 тысяч лет. Вот теперь мы подошли к ответу на наш вопрос. Почему Этигэлов отказался следовать обычному и естественному процессу реинкарнации для Архата?. Зачем перед гибелью своего плотного физического тела и начала обратного пути реинкарнации он вошёл в состояние Самадхи?
Ответ уже был дан в предыдущем абзаце. Обратный путь реинкарнации Архата может достигать десятки и сотни тысяч лет. За это время Архату необходимо много раз менять место своего жительства (астральное тело, ментальное, каузальное и будхическое). Многие ученики Белого Братства не желают идти таким путём. Они хотят снова придти в Физический мир как можно быстрее. Причины для этого могут быть разные. Обычно считается, что первые четыре посвящения можно пройти примерно за 7 жизней. Столько же, т.е. ещё 7, требуется для достижения пятого посвящения (Асекх, Махатма, Сверхчеловек). Пятое посвящение означает окончание человеческой ступени развития. Таким образом, ученик обычно становится Сверхчеловеком примерно за 14 жизней, прожитых под наставничеством Белого Братства.
Это может, конечно, удивить читателя. Почему 4 этапа вместе взятые требуют столько же времени, сколько один пятый этап. Но ответ на этот вопрос не относится к нашей теме. Конечно, среди учеников Белого Братства бывают и свои «чемпионы», которые проходили когда-то весь путь всего за несколько реинкарнаций. Но это большая редкость. Насколько сегодня известно, весь путь ученичества технически невозможно пройти менее чем за 2 реинкарнации. Помните, о чём говорилось в начале темы. В одной из своих книг Этигэлов указал о 12-ти своих жизнях подряд, в которых он профессионально занимался самосовершенствованием. Отсюда следует, что возможно, через 2 жизни Этигэлов Д.Д. достигнет стадии Сверхчеловек (Асекх) и покинет человечественное Царство природы. Но пока этого ещё не произошло.
Теперь мы подошли к ответу на главный вопрос: почему Этигэлов вошёл в состояние Самадхи до гибели своего плотного Физического тела. Если ученик Белого Братства желает ускорить своё обучение (или иная необходимость), он может попросить своего Учителя Сверхчеловека отменить обратный путь реинкарнации (схитрить) и переселить его в новое тело в Физическом мире. Если Учитель (Сверхчеловек) посчитает такое действие необходимым и полезным, то он даёт Архату наставление войти в Самадхи и ожидать, когда ему будет предоставлено новое тело в Физическом мире. Сам Этигелов Д.Д. даже несмотря на то, что он достиг стадии Архат, вероятнее всего, не способен на такое вмешательство в процесс реинкарнации, в отличие от своего Учителя Сверхчеловека. Блаватская Е.П. о реинкарнации говорила следующее. Как кровь течёт по венам только в одном направлении и не может потечь вспять, так и процесс реинкарнации людей движется так, как ему положено: от одного этапа к другому и никак иначе. Проще говоря, если плотное физическое тело человека погибло, то запускается обратный этап реинкарнации, вмешаться в который для его изменения невозможно.
Если бы плотное физическое тело Этигэлова Д.Д. погибло, то он был бы вынужден следовать всем этапам обратного пути реинкаранции для Архата и смог бы вернуться в Физический мир обычным путём только через десятки или сотни тысяч лет. Этигэлов, по наставлению Учителя применил хитрость. Он вошёл в состояние Самадхи до момента гибели плотного физического тела, которое впало в состояние анабиоза. С юридической точки зрения, т.е. в глазах Природы и её законов, Этигэлов - это живой человек, у которого есть живое плотное тело в Физическом мире. О том, что это тело находится в состоянии анабиоза и не функционирует привычным нам образом, для Природы значения не имеет. И обратный процесс реинкарнации для Этигэлова Природой не запускался.
Некоторые читатели могут сказать, что это нарушение законов Природы. Да. На первый взгляд это может показаться именно таковым. Но так ли это на самом деле ? Всем известен закон гравитации, притягивающий предметы к центру Земли. Человечество придумало крыло самолёта и лопасти вертолёта, создающие подъёмную силу и вопреки гравитации поднимающие объекты в воздух. Можно ли сказать, что наука нарушила законы Природы? Нет, нельзя. Закон Природы в принципе нельзя нарушить. Но, зная особенности мироустройства и грамотно используя их, можно добиться того, что считается чудесным и невозможным. То, что происходит с Этигэловым - это знание глубинным нюансов законов Природы и грамотное использование их для достижения своей цели.
Что же будет с Этигэловым дальше? Когда придёт положенное время, которое нам с Вами неизвестно, Учитель предоставит Этигэлову Д.Д. новое тело в Физическом мире. Произойдёт ли это на стадии беременности или ему предоставят тело уже после родов, также неизвестно. Затем Сверхчеловек проведёт операцию по «пересадке души» в новое физическое тело. Будхическое и другие тела Этигэлова будут «отрезаны» от его старого плотного физического тела и «пришиты» к новому молодому телу ребёнка. Сознание Этигэлова спустится из Нирваны (Нижней части Атмического мира) и он очнётся в новом (детском) теле в Физическом мире. Природа не заметит такой подмены и не запустит этап обратной реинкарнации, пока новое плотное физическое тело Этигэлова не состарится и не погибнет. По сути, это не новая реинкарнация, а продление уже действующей. Вот такая хитрость.
Многие Буддисты считают удивительным фактом, что Этигэлов Д.Д., будучи ребёнком, не знал ни одного своего родственника и был сиротой. Никто не знает, кто его родил и когда. У Буддистов тех мест имелась старая традиция помнить всех родственников чуть ли не до 30-го колена, а осиротевшие дети передавались на воспитание живым родственникам. Возможно, вышеуказанный абзац и есть ответ на вопрос, почему никто ничего не знал о родителях Этигэлова Д.Д.
Что произойдёт со старым физическим телом Этигэлова Д.Д., которое находится в Храме? С момента переселения в новое физическое тело Природа начнёт считать старое тело погибшим, и оно начнёт разрушаться. Вероятнее всего, до этого момента Ламам будет велено снова захоронить поднятое в 2002 году плотное физическое тело Этигэлова.
Вот и разгадка тайны, о которую громадное количество исследователей сломало свои зубы. Могут быть и другие цели, а не только указанные мной выше, которых желает достичь Этигэлов, войдя в состояние Самадхи. Не надо полагать, что Этигэлов от описанной выше разгадки утратил свою тайну, загадочность или некую религиозную ценность. Это не так. Уверяю Вас, что даже в Астральном мире, когда люди находятся там ночью или после гибели физического тела на обратном пути реинкарнации, увидеть Архата - это очень большая редкость. Люди, кому посчастливилось встретиться даже мимолётно с Архатом, гордятся и рассказывают об этом событии своим знакомым и родственникам. Просто повстречаться с Архатом, не говоря уже о том, чтобы пообщаться с ним, уверяю Вас, намного сложнее, чем повстречаться с суперзвёздами кино и музыки или самыми влиятельными президентами мира. Архат - это человек, стоящий одной ногой на ступени Сверхчеловек, а другой ногой ещё стоящий на человеческой ступени. Вполне возможно, что через пару столетий Этигэлов станет Сверхчеловеком (Махатмой, Асекхом). От этого гордость от встречи с Архатом Этигэловым ещё больше увеличивается.
Да, приезжая в Бурятию, в Иволгинский дацан, где находится плотное физическое тело Этигэлова Д.Д., Вы не сможете с ним пообщаться и задать ему интересующие вопросы. Но гордиться самим фактом лицезрения человека, который совсем скоро станет Сверхчеловеком (совершенным по Христианской терминологии), Вы обоснованно можете. Помните, что Вы будете наблюдать не труп, оставшийся от Архата, а живое физическое тело в состоянии анабиоза. В мире существуют жулики, выдающие себя за Архатов, в том числе и в Астральном мире. В связи с чем можно довольно легко быть обманутым. Нетленное плотное физическое тело, способность видеть прошлое и будущее, другие чудеса, совершённые Этигэловым, однозначно подтверждают, что он настоящий Архат. Если уж это не доказательство, тогда что вообще может считаться доказательством для обычного человека, неспособного лично взглянуть на ауру человека из Каузального мира, где обман невозможен.
Данная статья является неотъемлемой логической частью большого трёхтомного сборника статей о Теософии автора Петра М. Сейчас Вы читаете третий том под названием «Азбука загадок человечества» (темы №100 - 196). Второй том называется «Азбука Теософии» (темы №27-99). Первый том называется «Азбука Астрального мира» (темы №1-26).
Навигационные ссылки: содержание первого тома; содержание второго тома; содержание третьего тома.
При создании данной статьи использовались частично или полностью изображения следующих авторов: фото Этигэлова Даши Доржо с сайта www.etegelov.ru.