Найти в Дзене
Мы - русские!

От Библии до летописи.

Сегодня предлагаем углубиться в историю славян посредством всем известных книг. Несмотря на разнообразие вероисповеданий, в большинстве своем считается, что Библия - это "книга книг", и большинство описываемых в ней событий подтверждается учеными историками и археологами. Нас интересует происхождение конкретно славянского народа, поэтому религиозную составляющую священного писания мы опустим. Итак, жил на земле праведный человек Ной, было у него трое сыновей: Сим, Хам и Иафет. В Библии это семейство известно тем, что Бог указал им путь спасения во время Великого Потопа. После того, как Ной с сыновьями покинули Ковчег, они стали возрождать человечество. Вот что пишет Ветхий Завет. Быт.10:2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас. Быт.10:6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Быт.10:22 Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам [и Каинан]. Просто примем к сведению для сравнения. "Повесть временных лет" летописца Нестора начинается непосредственно с Пот
Нестор Летописец, скульптура работы Марка Антокольского
Нестор Летописец, скульптура работы Марка Антокольского

Сегодня предлагаем углубиться в историю славян посредством всем известных книг. Несмотря на разнообразие вероисповеданий, в большинстве своем считается, что Библия - это "книга книг", и большинство описываемых в ней событий подтверждается учеными историками и археологами. Нас интересует происхождение конкретно славянского народа, поэтому религиозную составляющую священного писания мы опустим.

Итак, жил на земле праведный человек Ной, было у него трое сыновей: Сим, Хам и Иафет. В Библии это семейство известно тем, что Бог указал им путь спасения во время Великого Потопа. После того, как Ной с сыновьями покинули Ковчег, они стали возрождать человечество.

Предположительные останки Ноева Ковчега на горе Арарат
Предположительные останки Ноева Ковчега на горе Арарат

Вот что пишет Ветхий Завет.

Быт.10:2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас.

Быт.10:6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.

Быт.10:22 Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам [и Каинан].

Просто примем к сведению для сравнения. "Повесть временных лет" летописца Нестора начинается непосредственно с Потопа. Здесь автор повествует о расселении людей от братьев. Перечисление земель, стран и городов весьма длинное, поэтому кратко подытожим. Симу достались земли Азии, Хаму отошла Африка, Иафет же получил Европу. Это грубо-приблизительно с существенными поправками по картам тех лет.

"В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку – до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу – до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым."(цитата "Повести временных лет").

Далее Библия никак не описывает род Иафета, лишь предсказывает его блестящее будущее: "Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему." Ханаан - сын Хама, который согласно Библии оскорбил своего отца Ноя и таким образом был "проклят".

Поэтому обратимся к тексту нашей летописи.

"Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава (левый приток Дуная) и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи (здесь имеются ввиду жители Римской империи) напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лутичи, иные – мазовшане, иные – поморяне."

"Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской."

А далее упоминается имя апостола Андрея Первозванного, пришедшего в славянские земли проповедовать христианство. Так же существует поверье, что именно апостол Андрей предсказал постройку великого города Киева. Однако в летописи лишь краткое упоминание.

"Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей». И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей – каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме, пришел в Синоп."

Много споров о том, было ли это на самом деле, или летописец приписал эти события для красочности. Этого мы точно не узнаем. Но апостол высоко почитается на русской земле. Его именем назван первый по времени учреждения российский орден.

Знак на орденской цепи и звезда ордена
Знак на орденской цепи и звезда ордена

Первая статья здесь: https://zen.yandex.ru/media/id/60a2036113b38951a0f1297b/622ca4a18b35bd231de335a2

#славяне #древняя русь #библия #летопись