Найти в Дзене

Персона и демонстрация доброй воли

"Потерять лицо" (в аналитической психологии маски) для многих значит почувствовать себя обесцененным и униженным. Этот страх идет корнями из далекого первобытного прошлого, когда позор и нарушение общественных установок мог сделать человека изгоем в его племени, что было равноценно смерти, так как одному в дикой природе выжить было практически нереально. На примере детского стихотворения в переводе С.Я.Маршака, мы видим как старушка в следствии нанесенного урона своей "персоне" ощущает потерю своей идентичности. Старушка пошла продавать молоко. Деревня от рынка была далеко. Устала старушка и, кончив дела, У самой дороги вздремнуть прилегла. К старушке весёлый щенок подошёл, За юбку схватил и порвал ей подол. Погода была в это время свежа, Старушка проснулась, от стужи дрожа, Проснулась старушка и стала искать Домашние туфли, свечу и кровать. Но, порванной юбки ощупав края, Сказала: "Ах, батюшки, это не я! Пойду-ка домой. Если я - это я, Меня не укусит собака моя! Она меня встретит, ви

"Потерять лицо" (в аналитической психологии маски) для многих значит почувствовать себя обесцененным и униженным. Этот страх идет корнями из далекого первобытного прошлого, когда позор и нарушение общественных установок мог сделать человека изгоем в его племени, что было равноценно смерти, так как одному в дикой природе выжить было практически нереально. На примере детского стихотворения в переводе С.Я.Маршака, мы видим как старушка в следствии нанесенного урона своей "персоне" ощущает потерю своей идентичности.

Старушка пошла продавать молоко.
Деревня от рынка была далеко.
Устала старушка и, кончив дела,
У самой дороги вздремнуть прилегла.
К старушке весёлый щенок подошёл,
За юбку схватил и порвал ей подол.
Погода была в это время свежа,
Старушка проснулась, от стужи дрожа,
Проснулась старушка и стала искать
Домашние туфли, свечу и кровать.
Но, порванной юбки ощупав края,
Сказала: "Ах, батюшки, это не я!
Пойду-ка домой. Если я - это я,
Меня не укусит собака моя!
Она меня встретит, визжа, у ворот,
А если не я, на куски разорвёт!"
В окно постучала старушка чуть свет.
Залаяла громко собака в ответ.
Старушка присела, сама не своя,
И тихо сказала: "Ну, значит, не я!"

Поддержку своей идентичности старушка пытается обрести в своей собаке, что можно сравнить с нарциссической потребностью в признании от другого, в эмпатии. Собаку принято считать символом преданности и самопожертвования, в сновидениях она в большинстве случаев показывает устойчивость сознания, желание сохранить достигнутое и надежду на постоянство. Из мифа сложилось мнение, что нарцисс это такой самовлюбленный и эгоистичный персонаж, чья иллюзия вертится вокруг собственного величия и желания обесценить окружающих. Однако его кажущаяся всем надменность рождается из собственной неполноценности в результате нанесенного урона его персоне и потери чувства идентичности. Напрасная любовь к недоступному объекту, каким он является в результате потери себя заставляет его мучиться от зависти и стыда, а чувство обиды характерное для нарциссического типа личности говорит о том, что он не готов предпринять действия по изменению событий и считает, что за него это должны сделать другие. Его образ-персона это единственное, за что можно спрятаться. Нарцисс видит и демонстрирует отношение к другим, как по его мнению относились к нему, это защита от разочарований, через которые пришлось пройти. В нас с детства закладывается система оценивания, а значит и обесценивания, или человек сам решает "прикинуться ветошью", но при отсутствии оценки со стороны понять "кто и какой я" просто не представляется возможным.

#юнгианский анализ #аналитическая психология #персона #маска