Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны вернуться в самые первые века.
До строгого канона из 39 ветхозаветных и 27 новозаветных книг (которые мы сегодня знаем как Библию) изначально существовало огромное количество различных евангелий и других религиозных текстов, которые составляли широкий спектр христианской литературы.
Со временем, Христианская религия начала крепнуть и тогда им было необходимо утвердить те тексты, которые они хотели, чтобы люди читали и следовали.
Как итог, знакомые многим текста стали считаться приемлемыми и вдохновленные Богом.
А в разнообразии текстов у церкви не было нужды, скорее даже наоборот, строгое, каноничное единообразие.
"Канон" утвердил император Константин в 4 веке на Никейском соборе. Высокопоставленные члены церкви сами выбирали, что включить в библейский канон. Всех, кто был не согласен с новым каноном, они выставляли как еретиков. Таким образом, в канон не попала книга Правды - по крайней мере так считал Вольтер.
Но как можно было игнорировать ее?
Хоть книга и была исключена из канона, в Библии действительно много отсылок к ней. Например, отсылки к нефилимам, отсылки к происхождению Еноха, о том как Бог забрал его на небеса на огненной колеснице перед великим потопом и т.д.
Это позволяет предположить, что «Книга Правды» послужила одним из первоисточников каноничных библейских текстов.