Многие заметили - после общения с друзьями и родственниками из Украины, – что их отношение к России и россиянам существенно изменилось. Причем, задолго до начала проведения специальной военной операции. И даже - до присоединения Крыма.
Естественно, у нас возникают вопросы – почему у них нарастает ненависть ко всему русскому, и почему они так бурно выражают радость по всякому печальному для нас поводу (пожары, наводнения, аварии, гибель людей)?
Ранее автор уже начал отвечать на этот вопрос:
Сегодня продолжу эту тему.
Расчеловечивание или обесчеловечивание – это процесс духовно-нравственной деградации, который ведет к лишению человеческих качеств и утрате человеческого облика.
Другими словами – это оскотинивание людей, превращение человека в скот бессмысленный, а его души – в то, что Библия называет «мерзостью запустения».
В человеке буквально все определяется его духовностью и ее утрата гибельна для людей. То есть, расчеловечивание – это, по сути, серьезная духовная болезнь, которая намного опаснее физической болезни.
Ее труднее диагностировать, и ее протекание зачастую не осознается как болезнь. Между тем, ее можно инфицировать намеренно, как и физическую болезнь.
Обязательным спутником расчеловечивания (внедряемым вирусом) является ненависть, которая неизбежно ведет к кровопролитию, жестокости и страданиям.
Радость по поводу гибели россиян как раз и является наглядным признаком расчеловечивания, показателем того, что вирус ненависти внедрен успешно и начал действовать.
Любой нормальный человек не может радоваться смерти другого человека, тем более, если этот человек не совершил ничего противоправного. А при расчеловечивании – это как раз и происходит.
Вспомните, как на Украине многие радовались смерти представителя России в ООН Виталия Чуркина или гибели нашего посла в Турции Андрея Карлова. А какое массовое ликование наблюдалось в «незалежной» после гибели 92 пассажиров на борту самолета Ту-154 в Сочи (с «доктором Лизой» и ансамблем песни и пляски им. Александрова). Я уж не говорю о реакции многих украинцев на гибель своих же соотечественников, сожженных нацистами в одесском Доме Профсоюзов...
Не хочу и не буду идеализировать российское общество. У нас тоже немало проблем в духовно-нравственной сфере. Но в России однозначно нет такого рода неадекватной массовой реакции на аналогичные трагические события, происходившие на Украине.
Когда по печальным поводам люди радуются – не все, но многие – речь уже надо вести о духовно-нравственной деградации общества, о его расчеловечивании. В свою очередь, как показывает исторический опыт, именно это обстоятельство, а не болезни или нашествия врагов, чаще всего становились причиной гибели цивилизаций…
Именно в этой плоскости, на мой взгляд, следует искать ответы на вопросы о причинах, приведших к всплеску неконтролируемого насилия, ярости и гнева, которые «нацики» проявляют по отношению к своим согражданам и радости части украинцев в связи с гибелью россиян.
Западные спецслужбы за годы холодной войны разработали немало способов инфицирования вирусом, который приводит к расчеловечиванию. На эту тему написано много инструкций и методичек. Поэтому коснусь лишь вопроса о том, как этот вирус может быстро распространяться, изменяя человека за относительно короткое время.
Современный историк Хаям Маккоби, анализируя евангельские строки об иудейской толпе, обвинявшей Иисуса, задается вопросом: «…почему толпа, приветствовавшая Иисуса как героя в воскресенье, вопит, требуя его крови в пятницу? Наиболее часто даваемое объяснение гласит, что толпа разочаровалась в Иисусе. Она лелеяла большие надежды, что он – обещанный мессия, который победит римлян, восстановит еврейскую независимость»[1].
А вот что писал задолго до него другой историк и теоретик марксизма Карл Каутский: «Нам дают изображение толпы, которая до такой степени ненавидит Иисуса, что охотнее готова помиловать убийцу, чем его. Именно убийцу — более достойного объекта для помилования она не находит и не успокаивается, пока Иисуса не уводят, чтобы распять… Даже самую инертную массу нельзя возбудить к фактической ненависти без всякого основания. Последнее может быть нелепым или низким, но оно должно существовать. А иудейская толпа в изображении евангелистов превосходит самого гнусного театрального злодея своей нелепой свирепостью, ибо, не имея ни малейшего основания, ни малейшего повода, она жаждет сегодня крови того, кому вчера еще поклонялась»[2].
Надо сказать, что ответы на такого рода вопросы давно имеются. Обратимся для примера к классической работе «Преступная толпа» итальянского криминолога Cципиона Сигеле[3]. Он издал ее еще в 1892 году, одним из первых обстоятельно исследовал не только психофизиологические, но и юридические аспекты феномена толпы. И пришел к обоснованным выводам – настроение толпы очень переменчиво, она обладает страшной внутренней силой и «всегда похожа на кучу сухого пороха: если вы приблизите к ней фитиль, то взрыв не заставит себя долго ждать». Такой толпе достаточно подчас полученного извне импульса (инфо-вируса), который может распространяться подобно настоящей эпидемии.
Не имея возможности в рамках настоящей заметки подробно излагать выводы Сигеле, приведу в заключение лишь несколько его высказываний, убеждающих своей аргументацией в том, что толпа всегда более предрасположена к злу, чем к добру:
«Коллективная психология богата сюрпризами: сто, тысяча человек, соединившись, могут совершать поступки, которых не совершит ни один из них в отдельности, но эти сюрпризы по большей части печального свойства. От соединения хороших людей вы почти никогда не получите прекрасных результатов; часто результат будет только посредственным, подчас даже очень скверным. Толпа – это субстрат, в котором микроб зла развивается очень легко».
«Если верно, что все зависит от случая, то не менее вероятно и то, что случай оказывается дурным гораздо чаще, чем хорошим. Это происходит вот почему: если бы в толпе число людей, желающих вести ее на доброе дело, было равно числу людей, стремящихся увлечь ее к дурному поступку, то последние в большей части случаев одержат верх. Злоба – качество гораздо более активное, чем добродушие, …отрицательные качества делают пассивно добрых людей слепыми орудиями тех, кто сумеет одержать верх».
К сожалению, многие граждане Украины, «пассивно добрые люди», как раз и стали «слепыми орудиями» в руках таких негодяев как «кровавый пастор» и их зарубежных покровителей.
[1]Маккоби Х. Революция в Иудее (Иисус и еврейское сопротивление). Москва, Иерусалим, изд. Гешарим, Мосты культуры, 2006.
[2]Каутский К. Происхождение христианства. М. Политиздат. 1990. С. 373-374.
[3] Сигеле С. Преступная толпа. Институт психологии РАН. изд. КСП+, 1998.
Также можно прочесть мои публикации в Telegram-канале: