Вряд ли существует человек, не слышавший о Святом Граале. Хотя, так же и неизвестен кто-либо, знающий точно, что же такое этот Грааль. Согласно самой распространённой версии, грааль — это чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.
Самой же продвинутой версией его исконного значения считается стремление к недостижимой духовной цели. Этот Путь бесконечен, наполняет жизненной силой и никогда не может быть завершён. Почему так? Пойдём в глубину истории.
Происхождение самого слова Грааль и его изначальное написание многовариантно, в переводе со множества языков (староанглийского, старофранцузского, древнегреческого, латыни и многих других) означает самые разные виды сосудов.
Если рассматривать общий смысл, то это, скорее, волшебный артефакт, предмет, позволяющий либо не знать голода, либо воплощать заветные желания, например, воскрешать из мёртвых.
Первым литератором, упоминавшим святой грааль, именно с маленькой буквы, был Кретьен де Труа, который в своей незавершенной поэме «Персиваль, или Повесть о граале» XII века, описал богато украшенный сосуд. Современники автора, говоря graal, скорее всего, имели в виду плоское блюдо для подачи рыбы, но, в поэме, на блюде лежала облатка для причастия.
Примерно в то же время, другой автор, Робер де Борон, явил миру своё творение, в котором объединил Иосифа Аримафейского, короля Артура и Персиваля. В его цикле Романов Святой Грааль приобретает значение кубка, из которого пил Спаситель во время Тайной Вечери.
Евангелие описывает сюжет, позволяющий познать Бога и приблизиться к нему. Эти действия сейчас используются в ритуале причастия. Символически, потир — сосуд для причастия — приравнивается к Святому Граалю. Но подлинный сосуд, скорее, является сутью всего жизненного пути Христа, именно возможностью слиться с Господом, а потому, понятие Грааль постепенно перешло в метафору, ближайшей интерпретацией которой является Служение.
Поскольку служение Высшей Силе у каждого своё, то и действия могут быть абсолютно различными. Рыцари служат прекрасной даме, учёные — истине, спортсмены — достижениям, военные — Родине. И у каждого глубоко в душе расцветает прекрасный голубой цветок Грааля, подобно цветку, увиденному во сне Генрихом фон Офтердингеном, героем одноименного романа германского автора Новалиса. Фон Офтердингем обретает свой Грааль в лице возлюбленной, а, после её смерти, в поэзии.
Вот на сколько иносказательно само понятие священного сосуда. Найти его возможно, при желании, и в себе, стоит только внимательно заглянуть в душу и задаться правильными вопросами.