Вкратце: матерные слова являются оскорбительными для Господа Бога и всех Святых, и радуют демонов (бесов) и их вождя – сатану, поскольку они враждуют с Богом и всеми Святыми. Поэтому если крещёный человек употребляет в своей речи мат, то он теряет Божию Благодать, становится беззащитен перед демоническими силами, добровольно отдаёт себя во власть демонических сил. Имейте в виду, что молитв матерщинников (как крещёных, так и некрещённых) Богъ, Богородица и все Святые не принимают.
А теперь – подробно:
В Библии (Священном Писании) говорится следующее: «всякое гнилое слово да не исходит от уст ваших» (Послание Св. Апостола Павла к Эфесянам 4:29)
Обратимся к «Толковому словарю» лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801–1872) :
Итак, мат – это сквернословие, скверные слова, а скверна – это мерзость, нечистота.
Святитель Иоанн Златоуст (347–407 гг. после Р. Х.) – один из трёх самых великих Святых Отцов (наряду со Святителем Василием Великим и Святителем Григорием Богословом) : «Хочешь ли знать, сколь великое зло – говорить срамное и постыдное? Всмотрись, как краснеют от твоего безстыдства те, которые тебя слушают. В самом деле, что может быть хуже и презреннее человека, бесстыдно срамословящего? [...] Как же ты можешь научить целомудрию жену, когда безстыдными глазами возбуждаешь ее идти в распутство? Лучше извергать гнилость изо рта[1], нежели сквернословие[2]. Если у тебя дурно пахнет изо рта, то ты не прикасаешься к общей трапезе; но когда в душе твоей такой смрад, скажи мне, как ты дерзаешь приступать к Тайнам Господним? [...] Ничто так не прогневляет Его, Святейшего и Чистейшего, как такие слова; ничто не делает людей столь наглыми и бесстыдными, как когда они говорят и слушают подобные слова; ничто так легко не расстраивает нервы целомудрия, как возгорающийся от таких слов пламень. Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова, зловоннее всякого трупа, убиваешь самую душу и соделываешь ее нечувствительною»[3].
Старец Схиигумен Савва (Остапенко): «Одна из скверных привычек — ругательство матерным словом. Во время ругательства у сквернословца... паром скверным смрад исходит из уст его: такому человеку, если не раскается, нельзя в церковь Божию входить и прикасаться к святыне. Ангел Хранитель такого человека плачет, а диавол радуется. От такого человека Матерь Божия молитвенный покров Свой отнимает и Сама отступает от него. Такой человек проклятью себя подвергает. С таким человеком нельзя нам есть и пить, пока не перестанет браниться матерным словом. За срамословие Бог попускает на человека беды, болезни и многие напасти. Поэтому отстанем от обычая нечестивых людей и послушаем апостола Павла, увещевающего: «Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Еф 4, 29), но лучше Иисусову молитву восприимем в уста свои и в сердце и тем избавлены будем вечной муки во веки веков. Аминь»[4].
Старец игумен Гурий (Чезлов): «Тот, кто матерится, оскорбляет сразу четырех матерей: и Пресвятую Владычицу Богородицу, и нашу Матерь Святую Церковь, и свою собственную маму, и, наконец, землю-матушку»[5]. (Из книги "Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове))
Священник Порфирий Амфитеатров еще в 1905 году писал:
«На первых порах своей пастырской службы я усмотрел, что мои прихожане, помимо многих других нравственных недостатков, особенно заражены были привычкой к сквернословию. Немедленно начав борьбу с разного рода пороками своих пасомых, я особенно ополчился против их сквернословия. Обличал и бичевал этот порок. Благие результаты борьбы сказались: сквернословие сперва перестало оглашать улицы, а потом стало и совсем исчезать. Но вот, гуляя по своему саду, я был неприятно изумлен и возмущен ужасной матерщиной, разражавшейся на дороге. Я увидел парня лет 16, Василия, который, бичуя палкой волов, осыпал их отборным сквернословием. На мои обличения парень оправдывался, что его раздражали волы, медленно тащившие бочку с бардой, и что он и рад бы не сквернословить, да не может сладить с собой. Объяснив гнусность и греховность сквернословия, я постарался внушить парню немедленно и навсегда оставить свою дурную привычку, чтобы не подвергнуться гневу Божию. Парень на мои увещевания должного внимания не обратил и в тот же день подвергся грозному наказанию Божию. Направляясь с бардой вторично из винокуренного завода в барскую усадьбу, парень по-прежнему начал осыпать волов ударами и сквернословием. Вдруг раздался треск, бочка лопнула, и кипящая барда обдала парня с головы до ног. Страдания и стоны его были услышаны. Немедленно он был отправлен в больницу, где пролежал около трех месяцев. По выходе его из больницы я беседовал с ним по поводу постигшего его несчастья, которое он сам всецело приписывает праведной каре Божией за грех сквернословия»[6].
Матерных корня всего три:
1) «х**» (Китайского происхождения);
2) «п****» (созвучное слову «звезда», данное слово Индийского происхождения);
3) «е****» (Славянского происхождения, использовалось в до Монголо-Татарского ига).
И все матерные слова – это производные от этих трёх корней, два из которых – не-Славянского происхождения.
Матерная ругань, несомненно, имеет те же языческие, оккультные корни, но ее целью было заклятие неприятеля. Матерная брань и есть выражение агрессии, угрозы. А если более глубоко, то это проклятие, которое человек насылает на того, кого он «кроет», имеет целью поразить (заклясть) врага в самое «сердце» его жизненной силы: проклинается материнство, животворящее мужское начало и все, что с ними связано. Такое проклятие — жертва сатане, причем в жертву приносятся и ругаемый, и ругающийся. Самое последнее дело – затрагивать матерей, какими бы они не были, мерзкими словами. Мать дарит жизнь человеку – каждому из нас. Это понимают в Традиционных обществах, в обществах с неразрушенными Традиционными ценностями. К примеру, Кавказцы готовы в лучшем случае – избить, в худшем случае – зарезать за оскорбление матери (хотя среди них в последнее время тоже подобно эпидемии распространяется матерная брань[7]). Мат – оскорбление материнства, как физических матерей, так и оскорбление Божией Матери – Богородицы и Приснодевы Марии. Но – увы – мне приходилось слышать эти мерзкие выражения из уст людей крещёных и называющих себя Православными Христианами, которые не считают зазорным употребление таких слов, и даже пытаются оправдать употребление этих слов.
У меня в памяти всплыло выражение «сукин сын» (которым изобилуют американские фильмы, да и наши тоже). Хоть это и литературное выражение, но, тем не менее, тоже оскорбление материнства: когда называют человека «сукиным сыном» – выходит, что говорящий так считает мать того человека сукой (самкой собаки).
Мат радует сатану и бесов, является молитвой к сатане и бесам.
Кто употребляет мат – тот служит сатане и бесам.
Употребление мата – признак беснования (одержимости бесам).
Особенно молодежь любит говорить слово "бесит", тем самым отдавая себя во власть бесам.
И особенно омерзительно, когда слово "бесит" адресуется человеку (что-то вроде "ты меня бесишь") – бесить могут только бесы, а не люди. В том числе через бесноватого человека. Бесы бесят людей, которые открывают для бесов свои души и впускают их. Не позволяйте бесам вас бесить – не впускайте их в свои души – не произносите "меня бесит".
Если человек любит грех – он уже бесноват: например, любит материться (богохульствовать, сквернословить); любит опьяняться (в состоянии опьянения, неважно – алкогольного или наркотического – человек не контролирует себя – им управляют бесы, и он совершает ужасные вещи: матерится, дебоширит, убить может в состоянии опьянения); любит человек блуд, или ещё во много крат хуже – противоестественные грехи (извращения) – он уже бесноват. Население России сматерилось, спилось, снаркоманилось, сблудилось, осодомилось, пропиталось оккультизмом (верят экстрасенсам, гадалкам, колдунам и колдуньям, "инопланетянам"), находится во всяких всевозможных сектах.
Вспоминаю, как я впервые услышал одну безобразную матерную псевдопатриотическую песенку, к сожалению, популярную как среди студентов, так и военнослужащих. Вспомнил потому, что часто её слышал как от студентов, так и от военнослужащих.
В этой песне есть такие слова:
"Мы будем водку жрать [т.е. пропаганда пьянства – прим. Н.Ж.],
Мы будем баб е***ь [т.е. пропаганда блуда, разврата – прим. Н.Ж.],
Потому что нам на Совесть наплевать [а вот это самое страшное, ибо Совесть – частица Бога в человеке. Т.е. авторы этой песенки заявили, что на Бога им наплевать – прим. Н.Ж.]".
Итак, суммируем: пропаганда пьянства, блуда, богохульства (матерные слова – это оскорбление Бога и Его Пречистой Матери, на Которых, впрочем, авторам песенки наплевать), попрание Чести и Совести (напомню, что Совесть – частица Бога в каждом человеке, если голос Совести есть – значит, не всё потеряно), а слово "жрать" в Славянском языке означает "приносить жертву". Вышеперечисленные деяния, пропагандируемые этой песенкой есть жертва сатане (пьянство, блуд, богохульства=мат, вытравливание из себя частицы Бога).
Какой делаем вывод из вышесказанного?
Вывод, что эта песенка – анти-Христианская – самый настоящий САТАНИЗМ.
В Русском народе издавна матерщинников именовали богохульниками...
Сквернословие и матерщина, суммируясь представляют ту непрерывную громадную энергию зла, которая не даёт России подняться. А каждый из нас и все мы вместе с вами неучастием в сквернословии и своим разнообразным решительным противодействием ему можем осуществить оздоровление и подъём нашей Родины. С матерными словами связано еще одно интересное наблюдение: в тех странах, в национальных языках которых отсутствуют ругательства, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП, в то время, как в России эти заболевания существуют.
Я за чистоту Русской речи: необходимо исключить, искоренить мат (все матерные слова можно свести к трём корням; мат является богохульством), исключить, искоренить такие заимствования как «пацан» (значение данного слова неприличное https://ru.wikipedia.org/wiki/Пацан), «чикса» (значение данного слова неприличное, обозначает проститутку, блудницу), «бро», «окей», «айти», «айкью», «хейт», «хайп», «ресепшн», «апгрейд», «пейнтхаус», «фейс»/«фейсконтроль», «отель», «вау», исключить, искоренить обзывания людей названиями животных: «чувак» (обозначает кастрированного козла, барана или другого представителя мелкого домашнего скота), «тёлка», «кобыла», «зайка», «киса», «рыбка» – всё это загрязняет Русскую речь.
[1] Т.е. блевать, извергать рвотные массы
[2] Сквернословие – это словесная блевотина, которая во много крат хуже, омерзительнее физической
[3] Толкование Свт. Иоанна Златоуста на 2-е Послание Св. Апостола Павла к Коринфянам
[4] Из книги «Близок к нам Господь: Жизнеописание, воспоминания духовных чад и труды схиигумена Саввы (Остапенко)»
[5] Из книги «Лучезарный батюшка. Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове)»
[6] Свящ. Порфирий Амфитеатров, журнал «Кормчий», 1905 г.
[7] Ислам тоже осуждает мат как непристойный и богохульный грех, о чём говорит в своём Священном предании, называемом «Хадис» (а сборник Хадисов образует Сунну) : «Поистине, Аллах Всевышний ненавидит произносящего непристойности и сквернословящего!» (Хадис ат-Табарани, Ибн Хиббан), «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего непристойного и не сквернословит» (Хадис Ат-Тирмизи). Тем не менее, в июле 2021 г. я был свидетелем в одном из магазинов «Билла» города Москвы такой сцены: семейная пара – муж с бородой, усы сбриты, а жена в хиджабе. И этот муж говорил трёхэтажным матом на кого-то (вроде на продавца). В августе 2021 г. у меня случилась богословская дискуссия с уроженцем Дагестана (на вид ему в районе 50-ти лет, у него были короткая стрижка, короткая борода, короткие усы), во время которой он не гнушался употребить матерные слова. В ответ я процитировал ему приведённые выше Хадисы, а он отмахнулся: «Знаю: Аллах отнимает 70 лет жизни за мат, и у меня отнимет». Я ему в ответ говорю: «Выходит, что Вы сознательно грешите, и тем самым сознательно наносите самому себе вред? Как же Вы тогда любите Аллаха, раз произносите оскорбительные для него слова, заставляя его отнимать у Вас 70 лет жизни? Как же Вы можете идти против вашего же Священного предания – Хадисов?». Мой оппонент решил перейти на другую тему, но после данной моей реплики больше не употреблял мат – вероятно, прислушался к моим словам.
Авторский текст Николая Журавлёва.