Осетино-кабардинские отношения на протяжении нескольких столетий были разнообразными. Объективно и закономерно развивались между ними экономические, политические и культурные связи. Именно на эти связи обратили внимание многие видные русские и иностранные путешественники, историки, этнографы и географы. Так, известный немецкий путешественник и этнограф Юлиус Клапрот писал о том, что дигорцы и кабардинцы выручают друг друга в хозяйственной деятельности. Например, у дигорцев когда кончается зерно, то они выгоняют свой скот на пастбищные территории Кабарды. В свою очередь кабардинцы так же отправляют свои стада в горы к дигорцам. Этим Ю. Клапрот подчеркивал дружественные отношения между двумя народами. К этому следует добавить, что недалеко от дигорского селения Ханаз один из участков летнего пастбища называется местными жителями «скотным двором (загоном) кабардинцев» («касгон стонуатта»). Вероятнее всего этот термин сохранился с той поры, когда кабардинцы своих овец отправляли в горные