После кровавых событий Сэнкоку Дзидай в стране на двести лет воцарился мир. В Киото находился двор императора, избранного самим небом главы государства, однако же вся власть в стране принадлежала сёгунам Токугава. На протяжении двухсот лет они были полновластными правителями. Япония процветала, народ жил в довольстве. Однако и мир несёт в себе определённые тяготы, так, рассказ об изменениях в социальной структуре следует начать с экономики и развития государства. Относительное благополучие в деревне, вызванное многими факторами, в том числе и самыми очевидными, такими как прекращение набегов, постоянной смены власти, а так-же постоянных военных поборов, позволило повысить урожайность, что в свою очередь привело к падению цен на рис. Что в свою очередь привело к дефициту бюджета в казне. Тут следует добавить ценность риса в экономике Японии того времени, рис- фактически всё. Крестьянство платило налоги в коку риса (около 150 килограмм) в казну местного даймё, даймё расплачивается рисом со своими слугами- самураями, а так-же отправляют свою уплату сёгуну. Но с тенденцией увеличения количества риса на рынке ценность его начала стремительно падать. Именно такие тенденции диктуют обществу меняться и подстраиваться под новые реалии. Начать следует с периода правления сёгуна Ёсимунэ, а точнее с реформ Кёхо. Они включали в себя- поощрение увеличения урожаев путём распашки, а так-же введения в оборот новых земель, при этом повышение размеров податей. Это определённо важные реформы, но, помимо этого, в стране начал появляться денежный оборот на всех уровнях жизни. Так на горожан столицы возложили уплату налогов серебром, а крестьянство в столичной области- одну треть. С приходом денежного оборота в деревню, а так-же упомянутыми выше реформами, стало усиливаться неравенство в селе, появлялись успешные крестьяне, они занимали всё больше и больше земли, а менее успешные стали попадать в долговую кабалу, продавать свои наделы и идти в услужение своим более богатым соседям. Помимо этого, реформы позволили самым низшим слоям переселяться из общин и деревень в города, раньше это было под строжайшим запретом. Если говорить про самураев, то кризис, вызванный падением цен на рис, ударил по ним очень сильно, менее зажиточные из захудалых домов стали покидать свою службу и начинать заниматься чем-то новым. Таким образом появилась сильная социальная мобильность, что в свою очередь сильно сказалось на устоявшемся социальном строе.
Следующим рывком в переосмыслении социального общества, можно считать реформы Танумы, возглавлявшего правительство с 1772 по 1786 год. Ещё в период реформ Кёхо, стали складываться крупные купеческие корпорации, им были даны права на монополию в сбыте конкретных товаров, реформы Танумы пошли дальше. Помимо купеческих монополий стали складываться и монополии ремесленнические, в них появилось что-то по типу акций, от этого появилось и название- кабунакама, то есть товарищество на акциях, или на паях, то есть купцы стали иметь долю в объединениях ремесленников, а профессионалы, мастера- долю от торговли, это повышало их интерес в создании более качественных товаров. Эти объединения начали становиться всё больше, всё богаче, а стало-быть и всё влиятельными, а своё влияние, как и свои интересы они могли диктовать через взяточных чиновников, самураев, которые были не прочь упрочить свой жизненный уровень за небольшую мзду. Это влияние сильно сказалось на родовой знати, которая находилась у власти и ничего от этих взяток не получала, наоборот, оно получало тотальную разруху в управлении из-за взятничества, а так же потерю авторитета власти, чего не было в более ранний период истории. Таким образом мы видим беспрецедентное явление в истории Японии, Торговые и производительные монополии, вместе, стали оказывать сильное влияние на политику, и даже ставить под усомнение безоговорочный авторитет родовой знати. Это усомнение со временем никуда не делось, оно ждало импульса, импульса, способного сделать в социальном конструкте Японии сильные изменения.
