Искусственный интеллект. Что делает нас людьми?
Вы когда-нибудь задавались вопросом: «Для чего создают искусственный интеллект?»
Неужели для того, чтобы в будущем заменить всех людей на роботов?
А может быть, наше сознание переместят интернет, чтобы таким образом преодолеть ограничения нашего тела, которое, как мы знаем, подвержено болезням, старению и смерти… Или речь идет о разработке гибрида человека и машины с целью «улучшения» физических данных тела, которое, помимо прочего, служит источником многочисленных удовольствий. Итак, если искусственный интеллект – это неизбежность, то, как изменится жизнь людей на нашей планете? И что вообще отличает нас от машин и делает нас людьми?
В книге Ричарда Дэвида Прехта «Искусственный интеллект и смысл жизни» звучит мысль о том, что мы, люди, являемся разумными и рациональными существами лишь в ограниченной степени. Большую часть своих решений мы принимаем, основываясь на чувствах, которые, в свою очередь ограничены рамками нашего восприятия. Кроме того, нам привили систему ценностей, которая определяет, что правильно, а что нет. Мы идентифицируем себя с определённой системой ценностей и страдаем, если этой системе что-то угрожает.
На этой системе ценностей строится наше мировоззрение и наша самооценка. Ситуации, которые мы воспринимаем как проблему, это ситуации, вступающие в противоречие с нашим мировоззрением, и, как следствие, с нашей оценкой себя и мира. Мы реагируем эмоционально, ведь наше представление о мире и о себе находится под давлением и вот-вот разрушится.
Ричард Прехт в своей книге развивает мысль о том, что нашим основным мотивом действий, как для отдельного индивида, так и для коллектива и всего человечества, является самосохранение или сохранение представления о нашей идентичности. Эта мысль позволяет по-новому взглянуть на причины почти всех возникающих у нас проблем.
Когда альтернативные системы ценностей ставят под сомнение наши собственные, мы воспринимаем это как угрозу нашей идентичности и реагируем, пытаясь защититься от вторжения и, как нам кажется, саморазрушения. И чем более обоснована, устойчива и непоколебима наша система ценностей, тем сильнее страх её потерять, а, следовательно, тем сильнее ненависть и агрессивность по отношению к источнику угрозы.
Есть два пути решения этой проблемы. Один из них нам хорошо известен: попытаться избавиться от проблемы, уничтожить её источник, подвергающий опасности нашу идентичность. Такое решение всегда вызывает сопротивление и нередко является причиной возникновения конфликтов и войн.
Другой подход – принять, интегрировать проблему, то есть, признать ситуацию и действовать в новых обстоятельствах, которые мы поначалу отвергали. Но такой путь подразумевает нашу готовность меняться, открываться новому, расти, выходить за установленные нами самими рамки, развиваться и превосходить себя.