Глава 6. Антисистема сегодня, или тяга к небытию
Термин «антисистема» не вошел в энциклопедии из-за его неоднозначности. Это такая вещь в себе, которую люди не могут толком описать. По причине разности восприятий индивидуумы видят её совершенно по-разному. А иные не видят вовсе.
Понятие «антисистема» введено в обращение историком Львом Гумилёвым и определено им как «системная целостность людей с негативным мироощущением» 1.
1.Гумилёв Л.Н. Толковый словарь понятий и терминов //Древняя Русь и Великая степь. – М.: АСТ,2004.
Определение, надо сказать, весьма осторожное. Похоже, Гумилёв интуитивно почувствовал родственную общность антисистемы с бесовщиной. И поостерегся лишний раз выступать в роли мистика, чтобы не дразнить адептов академической науки.
Впрочем, Гумилев то и дело забывал об осторожности и снова скандализировал коллег возмутительной заявкой вроде превращения истории в точную науку. Выглядело это фантастично и к тому же противоречило его собственной теории пассионарности.
Ведь само присутствие в мире пассионариев – факт мистический, не имеющий рационального, материалистического объяснения. Но развев самой истории не отыщется таинственных страниц. А таинственностьи мистика – это синонимы.
При всей горячности Гумилёва, а подчас и явных передержках, его заслуга перед исторической наукой состоит в том, что он первый разглядел эти процессы – пассионарных взлётов и падений великих этносов. При неясности их природы они реально влияют на судьбы мира.
Ведь никто из учёных мужей даже не пытался объяснить, почему, например, в ХIII веке кочевая цивилизация монголов вдруг очнулась, расколотила огромные армии Китая, Хорезма, объединённые дружины русских княжеств и завладела чуть ли не всей Евразией. А спустя два века обломки этой великой империи Чингисхана погрузились в сонное бытие.
Что это было? Что воспламенило страстью монголов и почему они, завоевав полмира, возвратились в свои степи и снова впали в спячку?..Нет ответа.
Эту и другие подобные загадки истории хотел разгадать Гумилёв. Неудивительно, что, видя беспомощность академической науки, он искал разгадку за её пределами.
Живой отклик среди христианских философов встретила его расшифровка неотъемлемых свойств антисистемы, в частности, что она, оказавшись во власти, порождает чудовищно деспотический режим. В качестве примеров антисистемы мыслитель назвал манихейство, богомильство и прочие производные этой ереси, а также все радикальные революционные движения.
Основополагающее свойство антисистемы – ложь как принцип существования. Эта ложь принимает формы то изуверских ересей, то расовых, то классовых, то либеральных доктрин общественного устройства. Но, независимо от разновидности, всегда сохраняет антихристианскую направленность.
Христианская философия считает антисистему проявлением сатанизма. Последователи Гумилева считают, что антисистема может изменяться, не меняя своей сущности. Власть антисистемы может быть прекращена только силой. Её невозможно исправить или усовершенствовать, как невозможно благоустроить ад.
Антисистемы породили своих антигероев, наделённых мученической преданностью греху. Один из них сегодня мается в стеклянном ящике в ступенчатой пирамиде на главной площади страны.
У герцога Филиппа Эдинбургского, почившего супруга нынешней английской королевы Елизаветы II, была заветная мечта: он принял буддизм и (надеясь на реинкарнацию) хотел бы вернуться на Землю в виде смертоносного вируса, чтобы уменьшить перенаселение планеты 2.
2 22 шокирующих цитаты мировой элиты. http://perevodika.ru/articles/14815.html
«Санитары» вроде принца Филиппа самочинно произвели себя в хозяева мира. Пандемия короновируса могла бы образумить его королевское высочество: реальные высшие силы не нуждаются в его услугах в качестве вируса. А старенький принц такой же квартирант в этом мире, как и любой смертный.
Все самовыдвиженцы на должности вершителей судеб человечества по расовому, классовому или иным критериям кончали плохо. Увы, самомнение этих личностей становится их диагнозом.
Причуды принца были обеспечены деньгами и влиянием. И никакие разумные доводы не могли выбить из его головы навязчивую идею: отодвинуть Создателя от управления Вселенной и самому решать, кому жить на свете, а кому нет.
Подробность. Этот любитель природы 3 питал особую слабость к сохранившимся в дебрях Амазонии и в Папуа-Новой Гвинее 4 племенам каннибалов. Поедание себе подобных эффективно ограничивает рост человеческой популяции. Злые языки утверждают, что, с точки зрения «природолюбивого» принца, именно людоедство служит примером экологического образа жизни.
3 С 1981по 1996 год герцог возглавлял Всемирный фонд дикой природы – «экологическую» организацию, имеющую целью превратить в безлюдные заповедные зоны большую часть территории планеты. Эти заповедники, по замыслу «санитаров планеты», послужат земным раем для «золотого миллиарда». Или «избранного полумиллиарда»–как определят cанитары».
4 Там, где в 1961 году, по версии журналистов, съели молодого Майкла Рокфеллера (сына миллиардера Нельсона Рокфеллера), прибывшего на архипелаг с экспедицией за раскрашенными человеческими черепами для нью-йоркского Музея древностей.
Королева, в отличие от мужа, не откровенничает публично насчёт экзотических устремлений (вроде симпатии к людоедам или перевоплощения в вирус-убийцу), но все начинания муженька поддерживала деньгами и влиянием.
Что не удивительно. Освобождение жизненного пространства любыми средствами, как и претензия править миром – это традиционная идея-фикс британских мозгов. В конце прошлого века «железная леди» Тэтчер недоумевала, зачем России так много жителей? По ее мнению, вполне хватило бы сорока миллионов.
Автором безжалостной идеи депопуляции человечества британцы считают священника англиканской церкви Томаса Мальтуса, который в XIX веке пугал человечество перенаселением и «научно» обосновал самые варварские меры по сдерживанию рождаемости.
Но Мальтус не был пионером среди чистильщиков. На самом деле, «лишнее» население планеты ещё в XIII веке по мере сил сокращали европейские еретики – катары и их разновидности: богомилы, альбигойцы, вальденсы и прочие сектанты катарского толка. В широком смысле злокачественная ересь катаров видела своей целью уничтожение материального мира вкупе с человечеством.
Этим мракобесием соблазнились тысячи и тысячи людей в разных странах средневековой Европы. К чему, безусловно, подталкивали людей отвратительные пороки и властолюбие, царившие в папизме того времени.
Антихристианская и антигосударственная активность катарских сект обрела угрожающие масштабы, что вынудило европейских монархов вместе с католической и православной (византийской) церковью к силовому подавлению изуверского движения.
Во Франции начала XIII века это даже вылилось во внутренний крестовый поход. Крестоносцев, вернувшихся после поражения от арабов воинов, папа римский Иннокентий III двинул на южные провинции страны, где власть захватили еретики-катары. Крестоносцы одну за другой осаждали и брали штурмом укреплённые города сторонников альбигойской ереси, пока не распространили контроль на всю мятежную область французского королевства.
В энциклопедиях (Большой Советской и Британской) написано, что ересь катаров во Франции и в Германии была якобы ликвидирована в XIV, на Балканах в XVII веке. Но век ХХ, как видим, показал, что идея зачистки Земли от людей отнюдь не заглохла. Напротив, обрела могущественных сторонников. И возглавляет сегодняшних катаров-богомилов мальтузианцев англосаксонская цивилизация.
Из Европы эпидемия безумия перекинулась на американский континент. В штате Джорджия единомышленники принца Филиппа отгрохали монумент с новыми правилами жизни и смерти для человечества. На четырёх вертикально установленных плитах на английском, испанском, суахили, хинди, иврите, арабском, китайском и русском языках изложены новые десять заповедей, предписывающие людям регулировать рождаемость, создать новый общий язык, проявлять терпимость в вопросах чувств, веры и традиций. Ключевые указания: «Не будьте раковой опухолью для Земли, природе тоже оставьте место; и пусть население Земли никогда не превышает пятисот миллионов».
Тут налицо расхождение в контрольных цифрах: европейские «чистильщики» планеты установили лимит населения в один миллиард, американские – вдвое меньше. Очевидно, кто-то с кем-то не договорился.
Хотя технология действий «санитаров планеты» в Европе и в Америке совпадает один в один: снижение рождаемости, стирание культурных и религиозных различий, примитивизация образования, ювенальная юстиция, поощрение противоестественных пороков. Причём два последних «направления» продавливаются особенно агрессивно, поскольку отчуждение младенцев от родителей и узаконенная содомия уменьшают число нормальных семей, продолжающих человеческий род.
Весьма способствует деградации личности и общества в целом легализация легких наркотиков.
То есть программа превращения человечества в зооуголок или, точнее, в виварий 5 осуществляется комплексно.
5 Виварий – помещение для лабораторных животных, используемых для медико-биологических экспериментов.
Самонадеянных «санитаров» ничуть не смущают явные признаки того, что мир не нуждается в их медвежьих услугах. К примеру, сегодня уже признано, что на сексуальную распущенность людей природа отвечает снижением у них уровня полового гормона. Ученые США и России констатируют рост численности человеческих особей, лишенных инстинкта продолжения рода.
Но даже если сексуальная инертность охватит значительную часть населения Земли, «санитары» не перестанут растлевать общество содомией, наркоманией и иными пороками. Ведь это их призвание и потребность, поскольку они не переносят нравственно здоровых людей.
Лучшее средство от перхоти – гильотина. По этому рецепту персонажи, претендующие властвовать над миром, намерены избавиться от семи миллиардов людей из семи с половиной, населяющих планету. Сегодня уже никто не заподозрит «санитаров планеты» в человеколюбии. «Санитары» этим даже не заморачиваются. Им в голову не приходит ограничить собственную алчность и подать человечеству пример в отказе от безумного потребительства 6 . Они слишком любят себя и свои слабости, чтобы отказаться от дорогих привычек. Поэтому и пришли к простому решению – убить всех «лишних потребителей».
6 Махатма Ганди считал, что природных ресурсов нашей планеты вполне достаточно для удовлетворения насущных потребностей человечества. Но оговорился, что никаких ресурсов не хватит, чтобы утолить человеческую жадность.
Эту ущербность евреи веками компенсировали упорной революционной работой. И когда царствующие династии наконец посыпались, то из их обломков еврейские банкиры понаделали себе шутов вроде «вируса» Филиппа.
Герцога Эдинбургского «опустили» до клоуна, чтобы люди понимающие не сомневались, кто в нынешнем мире настоящий король.
Да и саму королеву тоже изрядно «опустили», чему способствовали ее беспородные невестки-простолюдинки. То без спросу напялят бриллиантовые тиары на свои плебейские головы, а то публично пообещают воспитать королевских правнуков «вне гендерных предрассудков». Представляете? Только принца-гея старушке Елизавете не хватало! Даже при её «широте взглядов» – это явный перебор.
Впрочем, невестка-аристократка (принцесса Диана) доставила августейшей свекрови проблем поболее, чем мулатка Меган Маркл и прочие невестки-простушки. Сначала леди Диана наставила принцу Чарльзу ветвистые рога с разнообразными мужичками типа инструктора по конному спорту, а потом и вовсе скандально скончалась: разбилась в машине с любовником-арабом.
Пришлось покойную блудницу гримировать чуть ли не матерью-Терезой, припомнив, что эта самая леди Ди жертвовала из династической казны на ВИЧ-инфицированных. Где уж королеве при таких хлопотах сохранить величие… Впрочем, сочувствия для достопочтенного королевского чучела во мне нет. В отличие от принца-«вируса» Филиппа у Елизаветы II достаточно вкуса, чтобы оценить скромную собственную роль в руках своих кукловодов – роль чисто служебную, агитационную. Королева в ней не человек, а инструмент по насаждению «общечеловеческих ценностей».
В этом нарочито аморфном определении (ну, совершенно ни о чём!) угадываются следы христианской стыдливости. Запад предал свою веру, но бесследно испариться из души она не могла. И Западу теперь немного неловко (перед уцелевшими христианами) за своё превращение в Содом и Гоморру.
Для маскировки этой неловкости и пригодился антураж «доброй cтарины» в виде декоративных монархов, которым вместо властных функций велели заняться благотворительностью.
Балаган с королями пиплу в кайф, и сегодня он таким образом отвлекается от сути готовящихся перемен. А когда грянут перемены, и беспечный пипл станут утилизировать, кукольные короли уже не понадобятся. Вместо них на сцену выйдут уборщики трупов, как это уже было, например, при евразийской пандемии чумы XIII века, почти вполовину сократившей население континента.
Замыслы нынешних «санитаров» планеты по масштабам значительно превосходят средневековых альбигойцев в радикализме: они, как уже сказано, землю планируется сделать почти безлюдной.
* * *
На Западе тему финансирования революций исследовали только немногие учёные-историки в своих специальных трудах. Широкая публика остается на сей счёт в неведении.
В СССР данная тема была тотально запретной и для историков, и для литераторов, и для киношников. Если судить по обширной (сотни романов и повестей) литературе и «кинолениниане», то борьба с самодержавием велась российскими революционерами якобы на голом энтузиазме.
На циничную правду о том, что «Вольную русскую типографию» 7 Герцена финансировал Ротшильд, а Ленина с прочими главарями большевиков немцы доставили в 1917 году в Россию для развала русского фронта и вывода русской армии из Первой мировой войны, в советских источниках нет даже намёка. Так же, как и на преступную суть НЭПа, когда Ленин с Троцким в 1922 году сдали в аренду западным фирмам и банкам разработку всех природных ресурсов СССР – от добычи нефти и драгметаллов до рыбной ловли. Это коммунисты скрыли от народа.
7 Вольная русская типография основана А. И. Герценом в 1853 году в Лондоне для печати запрещённых в России произведений, преимущественно демократического, революционного направления. Первые три года большую часть изданий типографии составляли сочинения Герцена. В августе 1855 года выходит первый выпуск первого периодического издания типографии – «Полярной звезды». 22 июня 1857 г. вышел первый номер газеты «Колокол». Издания Вольной русской типографии были запрещены на родине. В начале 1860-х годов влияние Вольной русской типографии начинает падать после снятия запрета с имени Герцена и разрешения открытой полемики с ним. А некоторое ослабление цензуры в России переключает потенциальных авторов Вольной типографии на российскую прессу.
И нежелательная для ленинцев правда о Герцене и его «Колоколе» тоже выглядит совсем не романтично. Несмотря на щедрое финансирование антимонархической периодики и её регулярную доставку в Российскую империю (нелегальщина переправлялась под видом банковской почты Ротшильда), данный проект мало интересовал читающую публику. Ни в России, ни в среде русской эмиграции пропаганде Герцена не верили.
Он, безусловно, был одарённым литератором, но как политический журналист в руках Ротшильда оказался лишь наёмным русофобом, неприемлемым даже для тогдашних либералов.
В «Колоколе», например, во время Крымской войны он напечатал призыв к дезертирству, адресованный оборонявшим Севастополь русским солдатам и матросам. Там же воспевались кровавые «подвиги» польских националистов, вырезавших наши малочисленные армейские гарнизоны и русских жителей Царства Польского. К тому же отмена Александром II крепостного права лишила Герцена любимого объекта критики.
В результате и без того вялый интерес читателей к еженедельнику Герцена (в России и за границей расходились в лучшем случае 2 – 2,5 тысяч экземпляров) сменился отторжением. Тираж упал до «сувенирного» в 300-500 экземпляров.
Отчаявшийся Герцен негодовал на «рабскую психологию» русских, не доросших до его передовых идей (и потому не читающих «Колокол»). Потом засуетился, перенёс редакцию из Лондона в Женеву – ближе к колонии политэмигрантов, но хлопоты оказались пустыми. Никто не хотел читать «Колокол», и в 1867 году Ротшильд закрыл финансирование проекта ввиду его неэффективности.
Этого удара революционер кабинетного типа с придуманной фамилией Герцен (отца звали Иваном Яковлевым, мать – Луизой Гааг) не перенёс. Некоторое время он без видимой цели блуждал по Европе и в 1870 году в возрасте 57 лет скончался в городе Париже.
«Живи сам и давай умереть другим» 8 – такой девиз вполне могли бы нести на своем знамени «санитары планеты». Похвальную заботу о собственном здоровье они сочетают с хлопотами о скорой смерти прочим землянам.
8 Название одного из романов знаменитой «бондиады» Йена Флеминга.
Благодаря правильному образу жизни, сбалансированному питанию и качественному медицинскому обслуживанию многие из них доживают до глубокой старости. Один из блестящих умов ХХ века Карл Густав Юнг проницательно подметил: «Психологически нездоровые люди обычно фанаты здорового образа жизни».
Глядя на их портреты 9, не скажешь, что они красиво состарились.
9 Здесь приведены фотографии завсегдатаев Бильдельбергского клуба, «Богемской рощи» и прочих международных организаций масонского типа, объединяющих влиятельных людей, которые исповедуют идеологию «санитаров планеты».
«Черты лица могут быть некрасивы… но работа ума и души, внутреннее благородство особым образом организует лицо и сообщает его чертам гармонию», – такую зависимость внешности человека от его внутренней сущности вывел великий толкователь человеческих лиц, автор уникального труда «Физиогномика» швейцарский пастор Иоганн Каспар Лафатер.
Этот священник, служивший в соборе Святого Петра города Цюриха, прославился на всю Европу своей способностью безошибочно читать в лицах характеры и судьбы людей. Современники свидетельствовали, что его проницательность была абсолютной. И только когда прогноз сулил трагическую развязку (внезапную смерть или другие несчастья), пастор горевал и отказывался огласить его.
Так однажды к нему привели очаровательную юную девушку из хорошей семьи. Но отец Иоганн только глянул на неё, помрачнел и молча ушёл. Через несколько лет милая девочка окончила свои дни в доме терпимости. Он каким-то образом прозрел её будущность и страдал от своего бессилия отвести ее от неё эту участь.
Интересно было бы представить на фейс-контроль добрейшему отцу Иоганну приведённую здесь портретную галерею «санитаров планеты» вкупе с физиономиями их младших российских партнеров: Чубайса, Гайдара и прочих поклонников искусственного отбора человеческих особей по принципу: вписался в рынок – живи, не вписался – умри.
10 Шоковая терапия – комплекс радикальных экономических реформ, которые, по мнению ее сторонников, ведут к оздоровлению экономики государства и выводу ее из кризиса: моментальная либерализация цен, сокращение денежной массы и приватизация убыточных государственных предприятий.
Нашёл бы проницательный Лафатер в этих лицах знаки внутреннего благородства? Читается ли в них работа души, которая гармонизировала их черты?
Каждый читатель способен самостоятельно определиться с доверием-недоверием к этим личностям. Только есть одна подробность, которая кому-то покажется принципиальной: отец Иоганн до последнего вздоха веровал светло и радостно. «Не понимаю, – восклицал он, – как можно жить и дышать, не будучи христианином!» И уверял паству, что когда-нибудь человек сделается физически и духовно совершенным отображением Бога.
Вряд ли при таких убеждениях Лафатер проникся бы доверием к нашим «санитарам», поскольку данный контингент отсортирован от прочего человечества особым образом: в нем нет ни одного христианина.
Как все неверующие люди, «санитары планеты» даже на закате жизни не подготовлены ко встрече со Всевышним. Они боятся неизбежного конца и от страха готовы убивать других.
Считается, что российская «элита», наступая на права трудящихся и разрушая духовные основы общества, копирует Запад. На самом деле наши олигархи явно опережают Запад. Недавно выяснилось, что рабочие российского ВПК, собирающие космические ракеты, среди своих коллег из других космических держав – чемпионы по нищете. Сами понимаете, при таком дивном менеджменте нашей промышленности недолго осталось трепыхаться.
Проницательные умы отмечают, что вся мировая капиталистическая верхушка, включая своих младших партнеров в России, в последнем, решающем рывке к глобальной власти обнаружила непреклонную волю к смерти.
P.S. Предлагая новый мировой порядок, либералы, естественно, умалчивают, что существующий порядок в виде тупиковой потребительской цивилизации, несовместимый с жизнью планеты и человечества, насадили на земле именно они. Либеральный капитализм успешно завершает работу по превращению мира в смертельно токсичную свалку промышленного, бытового и информационного мусора.
А теперь они же, то есть архитекторы этой катастрофы, предлагают поправить дела уничтожением большей части человечества, которое они сумели соблазнить и растлить.
Даже нетвёрдый в вере человек (а нас таких большинство) не может не замечать, что всё идет по Писанию: враг человеческий тянет его в преисподнюю. Абсолют спасения лукавый подменил абсолютом смерти.
Продолжение следует...
Книга вторая. Гапониада: расстрел толпы как политическая технология. Глава 1.
