Найти в Дзене
Людмила Шторк

Почему отшельники и те, кого люди называют святыми, испытывают самые тяжелые искушения?

С ранней юности, когда я читала или слушала о том, что отшельники и те, кого люди называют святыми, испытывают очень серьезные искушения, я всегда задавалась вопросом: «Почему это происходит?» Но никто не давал мне вразумительного ответа. И только недавно я прочитала мысль, которая пролила свет на этот не простой вопрос. Творец создал множество Ангелов и духов, которые живут только в духовном мире и не имеют тела. Они живут и действуют в духовном мире. Точно также, Он создал животных, которые имеют тело и душу, но не имеют духа. И они обитают в материальном мире, прикасаясь только к миру эмоций (радость, грусть или злость, которую могут испытывать животные). И только человек объединяет в себе все миры – материальный и духовный, эмоциональный, мир идей и пр. Человек может не только жить в материальном мире, но и в слоях эмоций, а также в мире идей. Но кроме этих миров, которые различные учения называют разными именами, человек может не только прикоснуться, но и что-то творить в духовном

С ранней юности, когда я читала или слушала о том, что отшельники и те, кого люди называют святыми, испытывают очень серьезные искушения, я всегда задавалась вопросом: «Почему это происходит?» Но никто не давал мне вразумительного ответа. И только недавно я прочитала мысль, которая пролила свет на этот не простой вопрос.

Творец создал множество Ангелов и духов, которые живут только в духовном мире и не имеют тела. Они живут и действуют в духовном мире.

Точно также, Он создал животных, которые имеют тело и душу, но не имеют духа. И они обитают в материальном мире, прикасаясь только к миру эмоций (радость, грусть или злость, которую могут испытывать животные).

И только человек объединяет в себе все миры – материальный и духовный, эмоциональный, мир идей и пр. Человек может не только жить в материальном мире, но и в слоях эмоций, а также в мире идей. Но кроме этих миров, которые различные учения называют разными именами, человек может не только прикоснуться, но и что-то творить в духовном мире, где многое можно изменить или сотворить словом, или мыслью. Где молитва имеет вполне ощутимое действие и может горы переставлять.

Те, кто прикоснулись к духовному миру, поражаются его мощи и красоте. Они приходят в неописуемый восторг от того, какое влияние имеет в этом мире человек и это затягивает. (поверьте, всякий, кто испытал это, может вам подтвердить).

Хотя бы однажды пройдя через это переживание, очень трудно не загореться мечтой остаться в этом удивительном мире. Я очень понимаю отшельников, которые готовы довольствоваться минимумом, только бы все время посвятить труду в духовном мире.

Но Бог говорит, что это искушение. Ангелов у Него и без нас хватает. Бог хочет, чтобы мы получали искорки святости в духовном мире и реализовывали их в физическом. Но это очень трудно. Кроме того, когда начинаешь воплощать даже простую идею, она так сильно меняется и огрубляется, что иногда кажется, что ты ее просто убил или убила.

Очень хочется, чтобы прекрасная идея осталась такой же светящейся, зовущей, искрящейся и удивительной, как тот образ, что родился в голове. Но когда запишешь ее или нарисуешь, выгравируешь из камня или из любого другого материала, то творение кажется пародией на ту идею, с которой все начиналось.

Но идея находится намного ниже. И мир идей значительно грубее, чем духовный. Те, кто проходил эти попытки взять информацию с духовного мира и воплотить ее, согласится со мной, что изменения, с которыми приходится мириться, значительно сильнее, чем при воплощении идеи картины, рассказа или скульптуры. И поэтому даже страшно становится начинать воплощать то, что пережил или пережила, прикоснувшись к Духу Божьему, понимая, что слов в человеческом языке все равно не найти.

Именно поэтому возникает желание, просто уйти в духовный мир, раствориться в славе Божией, наслаждаться Его присутствием и забыть о грубости материального мира. Но пытаясь «улететь к Богу» уже при жизни, человек нарушает свое предназначение – опускать в материальный мир искры святости. И именно поэтому на его пути встречаются самые серьезные препятствия. Бог ставит ему преграды. Ведь для того, чтобы прикоснуться к духовному миру, нужно пройти нелегкий и не быстрый путь, нередко приходится, как от шелухи, отказываться от того, что раньше привлекало и казалось важным.

Не у всех хватает упорства, терпения и мужества пройти этот путь. Но после того как человек стал способен получить искорки святости, ему нужно делиться ими с другими людьми, нужно научиться их воплощать, а он убегает от следующего этапа труда. Поэтому Сам Бог посылает преграды на этом пути тем, кто «ушел в пУстынь».

С другой стороны, те, кто смог получать искры святости и начинает пытаться отдавать их, конечно, обречены на разочарование в самом себе, потому что в чистом виде опустить даже одну искорку практически невозможно, и приходится облекать их в различные формы и ощущать огорчение от того, что та удивительная красота и возвышенность, которая была при получении, теряется процентов на восемьдесят в лучшем случае. Вот и приходится много трудиться, совершенствовать свои умения и таланты, чтобы донести хотя бы половину того, что получаешь в общении с Творцом.

И все же такие люди делают свою работу. Иногда те, кто увидели, услышали или прочитали проявления этих самых «искр святости», загораются желанием самим прикоснуться к общению с Богом и ощутить реальное Его присутствие, и начинают свой путь восхождения к Нему.

Я уверена, что именно в этом предназначение людей – получать информацию из духовного мира и учиться привносить ее в материальный, воплощать. И именно этот труд приносит максимум наслаждения и чувство, что человек стоит на своем месте и делает свое дело.

Понимаю, что могу услышать массу противоречивых мнений и возражений, но пока на этом стою и мой более чем тридцатилетний поиск привел меня к этой простой мысли и мне она показалась обоснованной.

-2