Некоторые, услышав фразу «блаженны нищие духом», ассоциируют таких людей с блаженными в Древней Руси. С теми, кто бродил по площадям, базарам и прочим людным местам, поражал публику своим странным видом и выходками, будоражил толпы выкриками с пророчествами и вообще вел себя необычно…
Тут, во-первых, не надо путать блаженных с религиозной точки зрения и людей, которые себя ведут странно по собственной прихоти либо по состоянию (не)здоровья (понятно, что психического).
Правда, на Руси частенько смешивали между собой их всех. И прислушивались с испугом к любым словам такого удивительного человека – будь то произносивший откровения Свыше либо просто говоривший какую-то неразбepиxy и игравший на публику…
Во-вторых, важно не путать нищих духом с теми, у кого вовсе нет духа (по моральной причине, когда, допустим, человек ведет себя жестко и безбожно, или из-за всё той же психической 9в широком смысле) проблемы).
Формула «блаженны нищие духом» звучит в Нагорной проповеди Иисуса Христа. И Сын Божий уж точно не подразумевает безумных, говоря, что «их есть Царство Небесное» (Мф. 5 : 3).
Нищими духом называют тех, кто стремится получить духовную пищу, жаждет духовных ценностей. Тех, кому не хватает полноты именно душевно-духовной жизни и кто отстраняется от материальных благ, богатства и роскоши.
Это тот, кто «духовной жаждою томим» (по выражению Александра Пушкина). И тот, у кого «духовное сознание очищено от мирских представлений» (по словам священника Афанасия Гумерова).
По-настоящему нищие духом – люди смиренные. Но не в том смысле, что они равнодушны к себе или готовы унижаться перед кем-то в ущерб себе. Нет. Смиренны они своей скромностью, умением не возвеличиваться, усмирять гордыню.
При этом не следует воспринимать таких людей как зависимых от религиозных канонов. Напротив, они свободны в своих волеизъявлениях и смирение выбирают сердцем… Практически «каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу» (как в стихах Юрия Левитанского).
Уточним также, что в Нагорной проповеди говорится именно о нищих, а не о бедных. Разница между ними приблизительно такая:
- у бедного есть скудный минимум и нет ничего лишнего;
- у нищего нет вообще ничего, вплоть до самого необходимого.
Однако нищий духом не равнозначен нищему в социальном и финансовом смысле. Даже олигарх может оказаться нищим духом, а безденежный – духовно богатым…
Впрочем, как говорится в Новом Завете, «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19 : 24; Лк. 18 : 25).
В Древней Руси для таких людей было еще одно слово – нестяжатели. Одним из самых известных из них был Максим Грек. Нестяжатели выступали против того, чтобы земли принадлежали монастырям.
Добавим также, что не нужно поддерживать распространенное мнение «не согрешишь – не покаешься».
Человек должен в принципе стремиться к духовности как к самоценности, а не к тому, чтобы получить за это награду – прощение каких-то своих грешкoв.
Да и не стоит надеяться на то, что в молодости можно пожить «на широкую ногу» – дескать, в старости будет время всё это искупить, а «для веселья нам даны молодые годы» (по формуле средневекового гимна странствующих студентов)…
Итак, выражение «нищие духом» – не обидная, но, наоборот, высокая оценка.
П. с. Также на близкие темы и в продолжение читайте Дзен-статьи «Обидно ли выражение "раб Божий"?» и еще «Как и почему души посещают живых в 1-ые 40 дней после своей смерти?», ну и плюс «2 видения Михайлы Ломоносова: действительно ли ученый общался с потусторонним миром?».
#христианство #православие #наука #психология #философия #история #общество #религия