Бог, создавая вселенную, закончил процесс творения человеком на 6 день. Потом Он почил, то есть завершил начатое и вошел в покой, передав власть Адаму.
Исходя от первых глав Бытия, некоторые люди считают, что Бог как бы отстранился от нас и поэтому восполнение наших нужд лежат исключительно на на наших плечах.
Есть даже такая пословица: "На Бога надейся, а сам не плошай!"
Но верно ли такое мнение? Давайте посмотрим на эту тему с Библейской точки зрения.
Как уже говорилось человек - Божье создание. Создавая человека, Бог вначале слепил его из глины, вдохнув в него Своё дыхание, таким образом, человек стал плотью, то есть человек приобрёл душу. Так же человек имеет дух. Три составляющие человека: дух душа и тело, даны нам для того, чтобы люди жили в полноте.
Поэтому говоря о человеке и его нуждах, мы можем отметить, что у нас есть нужды телесные, душевные и духовные.
Телесные нужды относятся к поддержанию тела. Нас беспокоит, как и во что мы одеты; что кушаем, что пьем, как зарабатываем себе на жизнь и отдых.
Душевные нужды восполняются человеком, через эмоции, работу чувств, процессом мышления. Когда мы смотрим фильм или читаем книгу, когда смотрим новости - мы на самом деле питаем нашу душу.
Что касается нашего духа, то он нам дан Богом для общения с Ним!
Дух превыше всего. как раньше говорили. Наш дух - это наш царь в голове, который подчинен Царю царей, то есть Иисусу Христу. Если царя нет в разуме, то раб (наше тело) старается занять главенствующее положение, подчиняя себе душу. Душа в этом случае мечется между телом и духом, как Вицин, который стоял между Моргуновым и Никулиным в одном из фильме.
Через дух, человек имеет общение с Богом. Когда у нее есть взаимосвязь с Богом, человек наполняется Его любовью и мудростью. Главная обязанность духа – не терять этой взаимосвязи. Бог так же ценит общение с человеком, поэтому Он ищет поклонников в духе и истине (Ин.4:24).
Когда дух человека устремлен к Богу, создается гармония духа с телом и душой. В этом случае душа начинает размышлять о Боге, о Его величии, делах, красоте. В размышлении душа человека восхищается Творцом, проявляя чувство благоговения, любви и радости. Испытывая возвышенные чувства, подчиняя в доверии свою волю Богу (Лк.22:42), человек становится со работником в делах Бога, он заботится о Божьем творении (Быт.2:15).
Дух, душа и тело имеют свои функции, в замысле Творца исполнение этих функций – главная нужда людей.
До грехопадения, всё шло естественным путём. Адам общался с Богом в прохладе дня, был наполнен мудростью и любовью, возделывал землю и охранял её.
Но грехопадение привело к тому, что дух человека умер (Быт.2:17).
После грехопадения человека, главная нужда его духа – общение с Богом, стало не восполняемым. После этого, душа и тело, уже не смогли выполнять функции, возложенные на них в полной мере. Душа после грехопадения испытала стыд, чем показала, что радость общения с Богом было утрачено, а физическое тело стало подвержено старению и смерти. Смерть не только коснулось человека, но она стала действовать так же через людей, так Каин убил Авеля. Это могло случиться только по одной причине – человек впустил в себя грех, ослушавшись Бога.
Даже краткий анализ этих событий показывает нам, что одна проблема – отсутствие общения с Богом, привело к тому, что возникли и другие проблемы. Так, личная, внутренняя проблема Каина - отсутствия любви, была выражена в социальной сфере – убийстве брата.
Иисус, как Человек, исправил ситуацию. Будучи искушаемым, Он не впал в искушение. Находясь в святости и праведности, Он погибает за каждого из нас, даруя нам возможность стать храмом Духа Святого.
Христиане имеют в себе Дух Христов.
Главная цель любого христианина - укрепиться в Господе и помочь другому человеку познакомиться с Иисусом Христом.
Личное общение подразумевает в себе:
- непосредственное восприятие Святого Духа и Иисуса Христа в своём сердце
- Отношение к Библии, как части Иисуса Христа. В книге Откровения написано, что [Иисус] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". (Откр.19:13) [1].
Человек никогда не сможет иметь отношения с Иисусом Христом, если он не читает и не вникает в Библию. Библия для христианина должна стать путеводителем к действию и в то же самое время, она оберегает человека от многих ошибок. Библия – книга, наполненная мудростью, Она открывает нам любовь Христа.
- Личные отношения человека со Христом строятся, через непосредственное участие в церковных делах. Церковь – это не здание, Церковь – это Тело Христово (1Кор.12:27). Поместная церковь – часть вселенской Церкви, а значит часть тела Христа. Христос – Глава церкви. Церковь по замыслу Христа – живой организм. И если тело находится в действии, то и части тела, так же должны находиться в движении.
Любое пренебрежение из этих трёх пунктов, удаляет нас от общения с Иисусом Христом и соответственно подводит человека к грехопадению. Без Церкви, без Библии, без стремления к Богу, дух человека не сможет в полной мере функционировать. А это значит, что его душа и тело, так и останутся в стремлении к ложным целям. Человек сможет реализовать свои душевные и физические нужды, только в том случае, когда его дух имеет общение с Божьим Духом, а это видно по тому, что человек имеет любовь к собранию, общается с другими людьми в любви (1Ин.1:7), читает и размышляет над прочитанным в Библии.
После того, как человек вновь обретает личные отношения с Богом, он находит ответы на те вопросы, что у него были и как следствие, человек получает исцеление в той сфере, которое до общения приносило ему боль или тревогу.
На примере Иисуса можно увидеть, как разные ситуации были использованы Им для того, чтобы человек получил ответ на свой вопрос. Иисус показывает нам, как может быть восполнена нужда человека и как в последствии, может измениться его жизнь.
Например, рассмотрим беседу Никодима с Иисусом Христом.
Никодим приходит ночью к Иисусу. Казалось бы, Никодим не задаёт вначале их встречи никаких вопросов. Он лишь подчёркивает, что с Иисусом есть Бог, иначе бы Он не смог делать такие великие чудеса (Ин.3:2). Никодим обращается к Иисусу, как к Учителю. Иисус никак не опровергает и не подтверждает утверждение Никодима. Вместо того, чтобы продолжить разговор о Своей Личности, Иисус переводит разговор, начатый Никодимом к теме о рождении свыше и взаимосвязи этого рождения с Царством Бога (Ин.3:3).
По-видимому, именно этот вопрос интересовал Никодима больше всего. Никодим выказывает своё непонимание о значении словосочетания «рождения свыше», далее он высказывает своё предположение об этом значении. Он говорит: «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Ин.3:4) [1].
Человек, не знающий Евангелия Иисуса Христа, но размышляющий о грехопадении будет иметь вопрос: «Как же всё-таки человеку, имеющему грех, войти в Божье Царство? Каким образом родиться заново, чтобы быть с Богом»?
Иисус, зная мысли Никодима даёт ему пояснения. Иисус в ответ тактично говорит о рождении от воды и Духа (Ин.3:5). Библия открывает нам, что во время водного крещения, мы крестимся в смерть Иисуса Христа. Со Христом мы умерли для греховного мира (Рим.6:8); (Кол.2:20). После водного крещения, верующие в Иисуса Христа – новое творение (2Кор.5:17). Благодаря Христу, христиане рождаются от Духа и тем самым могут наследовать Царствие Божие.
Слова, сказанные Иисусом Христом, ещё не понятны Никодиму, они вызывают в нём удивление. Тем не менее, Иисус убеждает Никодима поверить Его утверждениям (Ин.3:8-12). И уже с 13 стиха, Иисус открывает Никодиму, что Он сшедший с небес, в то же самое время существующий на небесах (Ин.3:13). С 14-15 стихах, Иисус открывает Свою Миссию. В 16-18 Иисус говорит о любви. Он подчёркивает, что в этой любви Бог спасает мир. Он намекает Никодиму, что рождение свыше – это принятие Его жертвы за грехи людей.
После этого утверждения, в Библии ничего не сказано о реакции Никодима. По всей вероятности, в ту ночь, он так и не понял всего сказанного Иисусом. Тем не менее, после разговора с Иисусом, у Никодим была почва для размышления. Автор данной статьи считает, что осмысление личности Христа и всего того, что Он сделал, пришло к Никодиму позже.
Библия рассказывает нам, что Никодим участвовал в погребении Иисуса Христа, купив около ста литров состава из смирны и алоя. Внутренний вопрос, не дававший покоя Никодиму, был удовлетворён со смертью Христа. Никодим понял, что грешный человек, может достигнуть Царствия Божия только через принятие жертвы Христа. Купив масло для погребения, Никодим высказывает свою признательность и почтение к Иисусу Христу.
Иисус истинный Спаситель. Иисус сказал Никодиму то, что отвечало на его духовные поиски. Он помог Никодиму в самом главном – в приобретении Вечной Жизни.
Иисус говорит, что Он – свет миру (Ин.9:5). Там, где горит свет, тьме нет места. Тьма и Свет – две противоположности. Иисус, как источник жизни, как источник света, освобождает людей от оков греха, приходит прозрение.
Иисус, испытывая огромную любовь к человеку, исправляет ошибку, сделанную Адамом. И если, через Адама грех вошёл в жизнь каждого человека, то благодаря одному Человеку, благодаря Иисусу – каждый человек получает возможность приобрести спасение. Иисус предлагает принять этот дар каждому и уже от человека зависит, возьмёт ли он этот дар, или же пройдёт мимо.
Иисус предлагал этот дар Никодиму и каждому из нас. Учитель Израиля согласился. Его духовная жажда была удовлетворена. Как следствие восполнения духовной жажды, была изменена его земная жизнь.
И наша жизнь может измениться к лучшему.
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие]. (1Фесс.5:23,24)
Всех вам Божьих Благословений!
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
Буду благодарен за поддержку дела Христова.