Любить иных – тяжелый крест,
А ты прекрасна без извилин,
И прелести твоей секрет
Разгадке жизни равносилен.
Весною слышен шорох снов
И шелест новостей и истин.
Ты из семьи таких основ.
Твой смысл, как воздух, бескорыстен.
Легко проснуться и прозреть,
Словесный сор из сердца вытрясть
И жить, не засоряясь впредь,
Все это – не большая хитрость.
Сначала Пастернак был влюблен в Евгению Лурье, женщину равную ему по духу и интеллекту, со способностями - с мозговыми "извилинами". Но она оказалось тяжелой женщиной ("тяжелый крест"), а именно - не хотела достаточно времени посвящать домашнему хозяйству, то есть жертвовать своим делом жизни ради того чтобы ее супруг мог заниматься своим делом жизни. И Пастернак понял, что живя с такой отрешенной особой, которая целиком погружена в свои картины, он не сможет целиком погрузиться в свои стихи.
Ведь надо же, чтобы кто-то просто готовил, убирал, стирал, пока другой просто пишет стихи, причем гениальные.
Делить домашние дела с женой или пытаться договориться о чем-то таком - это "тяжелый крест". Ну или просто никто этому не учил еще в те времена. Эпоха была другая.
Такая проблема очень часто возникает у творчески одаренных людей - они редко любят домашнее хозяйство, потому что несколько примитивное занятие для гениальных поэтов, и это не ирония, ведь правда так. Ведь от того же самого мучились и Ахматова, и Цветаева - от отсутствия домашней прислуги.
Потому что правда, когда дома чисто и еда приготовлена, то иногда мы перестаем это замечать, как не замечаем и не благодарим воздух, которым дышим. И только когда некому становится все это делать, мы начинаем задыхаться и страдать, как если бы нас лишили чего-то насущного, как кислорода. И начинаем ценить то, что раньше считали само собой разумеющимся.
Твой смысл, как воздух, бескорыстен.
И вот замучившийся от стирки и уборки Пастернак примерно в 1929 году встречает жену успешного пианиста Зинаиду Еремееву, в замужестве Нейгауз - женщину, у которой не то что нет претензии создавать свое собственное искусство, у нее просто нет особых мозговых "извилин". Она и стихи самого Пастернака вообще не понимает. Зато она с любовью ведет дом своего мужа (друга Пастернака), а дело невероятно нужное, чтобы супруг мог спокойно заниматься своим высоким творчеством, пока полы спокойно и вовремя намываются, курочка запекается, посуда моется, белье стирается и гладится. И так каждый день без перебоев и без всякой натуги, без споров и конфликтов.
Он и влюбляется в жену друга именно в тот момент, когда видит ее за уборкой, во время совместного отдыха нескольких семей на одной даче, и начинает мечтать о том, чтобы эта женщина стала его женой.
Пастернак восхищен Зинаидой - она просто женщина, просто посвятила себя домашнему хозяйству и этим так облегчает жизнь тех людей, которые не умеют или не любят это делать.
И тогда из сердца поэта в 1931 году выходит гимн чудесным золотым рукам этой святой женщины, гимн ее трудам, ее уборке:
И жить, не засоряясь впредь,
Все это – не большая хитрость.
Это простое и очень грубое может быть объяснение если не смысла, то жизненного источника данного стихотворения, но оно для меня максимально правдивое.
Такова жизнь, в семье обычно может быть только один гений, а второй чаще всего должен посвятить себя его обслуживанию, если сказать прямо и просто.
Стихотворение о женщине, которая посвящает себя другому, отдает все свое время, всю свою жизнь для того, чтобы гений ее супруга процветал. Вот в чем ее "прелести секрет", это полное самопожертвование. Таков молчаливый подвиг многих женщин, и он и правда "разгадке жизни равносилен".