"До́гвилль" — фильм режиссёра Ларса фон Триера 2003 года.
Данный фильм, по моему мнению, имеет огромную культурную ценность которая выражается как в содержании так и в визуальном воплощении картины. Антураж здесь отличается демонстративной условностью. Вместо домов лишь их план, лицевая стена и некоторые предметы интерьера. Вместо кустов крыжовника их схематичный рисунок на полу, улицы- две параллельные линии и надпись с названием. Даже собака просто нарисована на полу огромного амбара в котором и происходит все действие картины. Такая визуальная эстетика берет свое начало в "принципе Брехтовского театра" и создана для того, чтобы зритель не был вовлечен в действие фильма и при этом пребывал как бы в отстранении во время его просмотра. С помощью этого обостряется внимание к смыслу произведения, происходит полное сосредоточение на анализе картины, а не на чувственной состовляющей, не эмоциях которые вызывает происходящее на экране вызывает.
И конечно, исходя из этого, смысл данного произведения анализировать нужно в первую очередь. Хотя единой трактовке картина не поддаётся, ключевые смысловые линии выделить вполне возможно.
Сюжет раскрывается вокруг девушки грейс, которая в побеге от гангстеров оказывается в городе Догвиль, где её встречает местный интеллигент Томас Эдисон. Он помогает ей скрыться от опасности и после собрания с местными жителями Грэйс, не хотя, разрешают остаться в Догвиле взамен на еженевную небольшую помощь жителям этого маленького городка. Далее Грэйс принимают в городе и она находит здесь свое место. Но не смотря на самоотдачу Грэйс, аппетиты людей растут, они требуют от неё все больше и больше и в конце концов жители города начинают совершать ежедневное неприкрытое насилие над юной девушкой, а после окончательно предают её сдав гангстерам от которых она бежала. Но оказывается все не совсем так, как предполагалось глава бандитов оказывается отцом Грэйс от которого она бежала, придя к соглашению с отцом она решает спалить до тла Догвиль и убить каждого жителя так как считает, что они не достойны жизни.
Если обратиться к глубокому анализу этого фильма, то оказывается что через данный сюжет Ларс Фон Триер, критикует библейский принцип "Подставь вторую щеку", который практикует в своих действиях Грэйс. Отсутствие ответа на насилие порождает еще большее насилие. Так же Триер обращается и к ветхому завету, возводя принцип "око за око", как его основу, он утверждает что только через этот принцип можно достичь справедливости. Кроме этих идей которые не так отчетливо заметны на первый взгляд, данная картина буквально сквозит разнообразными отсылками и оммажами к Евангелию и ветхому завету. Единственный пёс в этом городке - Моисей, имя главной героини Грэйс переводится как благодать, да и события которые происходят между героями отсылают нас к образам то Иисуса Христа, то ветхозаветного бога, то Иуды.
Картина получила множество наград и премий, а так же постоянно входит в списки лучших фильмов всех времен, а так же стала знаковой в творчестве Ларса Фон Триера, она является квинтессенцией всего творчества этого режиссёра.
