Некоторые верующие ошибочно думаю, что пост появился только после распространения христианства. Однако это совершенно не так. Первые упоминания поста мы встречаем уже в Ветхом Завете.
Святой учитель Церкви Василий Великий так говорит о посте:
"Пост – дар древний, неветшающий, нестареющий, но непрестанно обновляемый и цветущий во всей красоте"[1].
И сейчас, в начале Великого поста, нам полезно вспомнить, что говорит о посте Священное Писание.
Когда возник обычай поститься?
Косвенные упоминания поста мы встречаем уже в первых книгах Библии. Например, Моисей говорит:
"Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил" (Втор.9:9).
Во времена правления царей пост был уже обязательным элементом религиозной жизни. Так, в книге пророка Захарии читаем:
"И было ко мне слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир" (Зах. 8:18-19).
Призыв Христа поститься правильно
Господь Иисус Христос учит нас на собственном примере показывает важность поста. Так, например, перед началом своего служения он уходит в Иудейскую пустыню, где пребывает сорок дней без еды и воды:
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей" (Мф.4:1-2).
Безусловно, от каждого христианина не требуется столь ревностное следование образцу добродетельной жизни Христа. Однако подражать Его пути необходимо каждому из нас.
А чтобы этот путь стал легче и полезнее, Господь Иисус Христос в Евангелии даёт нам множество советов. Некоторые из них касаются и того, как нам следует держать пост. Давайте рассмотрим самые известные из таких советов.
Остерегайся показного благочестия
"Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою" (Мф. 6:16).
«Для кого я всё это делаю?» - вот один из глобальных вопросов в духовной жизни любого человека. И действительно, как истинное прощение отличается отвращением к лицемерию, так и истинно постящийся чурается всего показного.
Принимай пост с радостью
"А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое…" (Мф. 6:17).
Христос к ранее сказанному прибавляет и то, что мы должным поститься ни в унынии, а в радости. Поэтому и звучит призыв «помазать голову» и «умыть лицо», т.е. сделать приготовления характерные для праздника[2].
Святой апостол Павел о посте
Ещё один важный совет приготовил для нас святой апостол Павел, христианская жизнь которого также является образцом для каждого из нас.
Пища не приближает нас к Богу
"Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем." (1 Кор. 8:8)
Существует ошибочное мнение, что обязанность постящегося заключается именно в воздержании от пищи. Однако такое положение дел фактически закрывает двери спасения для тех людей, кто страдает от пищевого расстройства. Да и сам такой процесс можно назвать диетой, а не духовной практикой.
В другом месте апостол говорит:
"Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17)
Таким образом, пост – это древнейшая духовная практика, которая берёт своё начало со времён Ветхого Завета. Сама же суть поста заключается не столько в воздержании от человеческих потребностей, сколько в приближении человеческой души к Богу!
Также напоминаем, если Вам интересен этот канал, просим подписаться на нашу рассылку. В будущем мы планируем публиковать ещё больше полезных статей и видеоматериалов.
Помимо этого Вы можете прочитать и другую нашу статью: "Коротко и просто о книгах Ветхого Завета".
[1] Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийския. 4-е изд. -Сергиев Посад, 1901. Ч. V. – С. 6.
[2] Ианнуарий (Ивлиев) архим. Жемчужины Нагорной проповеди. - М., 2020. - С. 37.