В этой статье мы рассмотрим вопрос о причинах любви к определённым животным и жестокой эксплуатации других. Почему за одними животными мы ухаживаем и заботимся о их благополучии, а других подвергаем адским страданиям на фермах? Осознав эти причины, что мы можем с этим сделать? С какими проблемами мы сталкиваемся?
С чем связанна наша любовь к определённым видам?
На моём канале было по крайней мере две статьи о развитии отношения к животным, в которых я рассматривал краткую историю развития данного понятия в религиях и философии Возрождения. Вся культура к восприятию определённых животных как тех, кого можно эксплуатировать и тех, кого нужно возводить в культ берётся с религии и простых более явных выраженных функций каждого животного.
Например, в Древнем Египте: кошки (богиня Бастет), собака часть культа Анубиса. В исламской и иудео-христианской религии животные существуют во благо человека и их эксплуатация является нормой. Но важно, чтобы отношение к животным всё равно оставалось гуманным, так как они так же как и люди испытывают чувства, хоть и не имеют разум. Существует большое количество хадисов (предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни), которые повествуют о правильном отношении к животным, с акцентом на их благополучие. Это же замечается и в христианской религии.
Если увидишь, что осёл, принадлежащий тому, кто тебя ненавидит, лежит под своей ношей, то не уходи. Обязательно развьючь осла вместе с ним.
(Исход 23:4)
Так же исходя из функции и особенностях многих животных, понятна их эксплуатация. Мясо и его качество, съедобность яиц, количество шерсти: всё это вряд-ли мы можем найти у распространённых домашних животных, из чего понятна от куда зародились виды, которые мы используем для утоления базовых потребностей.
Многие люди до сих пор воспринимают животных как тех, кого можно эксплуатировать, но о благоприятных условиях все забыли. По моему мнению, дело тут только в том, что людям не хватает осознанности для того, чтобы понять в каких условиях содержаться современные сельскохозяйственные животные, а так же стереотип о том, что они не чувствуют так, как домашних животных(они привыкли к такому) Исходя из эмпатии большинства людей к домашним животным, для того чтобы начать осуждать насилие над животными на фермах достаточно просто понять, что психика коров, свиней или экзотических животных ещё более сложная, чем у условных кошек.
Тот факт, что мы держим и выращиваем куриц в клетках размеров с лист А4, а собак в наилучших условиях, является закономерным исходя из капиталистического строя и истории отношения к животным, но никак не справедливым. Но осознав это, как мы можем исправить это?
В данном случае мы сталкиваемся с понятием веганства, которое как раз и выступает против такой несправедливости, по отношению к видам животным. У веганства есть множество вопросов и проблем, с которыми следует разобраться. Если мы освобождаем сельскохозяйственных животных, то как они будут жить, если полностью зависят от людей? Каким будет вред для экологии? Отменяя эксплуатацию животных, мы отменяем и производство лекарств, которые тестируются на многих животных. Готовы ли мы подвергнуть себя опасности, ради животных и насколько это релевантно? Если мы отказываемся от эксплуатации животных, то почему мы этого не сделаем по отношению к растениям? У них так же есть стремление к росту, развитию, свойственным чувствам. Как мы это будем разграничивать и объяснять?
Эта проблематика очень серьёзная, но цель данной статьи не в объяснении концепции веганства, хотя на все эти вопросы у меня есть достаточно внятные ответы.
Выводы.
Таким образом, наша любовь к некоторым видам является закономерной, из-за истории религии, философии и особенностях конкретных животных, но основываясь на простых причинно-следственных связей эта любовь является аморфной и безосновательной позицией вида "эти животные родились чтобы страдать" или "они не страдают вообще". Рассматривая этот вопрос подробнее, можно найти достаточно аргументов против и выявить более глубинную проблематику, которая кажется неразрешимой.