Фридрих Ницше.
Так говорил Заратустра.
Заметки на полях при чтении книги.
Ницше очень наблюдателен, видит многое, понимает многое, причем понимает интуицией, а не зрелыми размышлениями, поэтому выводы у него всегда НАОБОРОТ. Европейское воспитание с индивидуализмом и эгоцентричностью в основе его инфантильного мышления. Я много прочитал мемуаров советских участников войны. Немцев тоже читал. Психология восприятия мира у них сильно отличалась. Товарищество против эгоцентризма. На одном полюсе "Сам погибай, а товарища выручай", на другом - "умри ты сегодня, а я завтра". И мы все живем между этими двумя полюсами.
Размышляя над этим феноменом, я и взялся за любимого философа фашистов, восхотевшего "сверхчеловека", чтоб разобраться , почему из этого вышли те, кто легко убивал, сжигал, грабил. И при этом считал себя сражающимся на стороне добра против зла, что сильно напоминает нынешнюю ситуацию. Начнем разбор:
Эгоцентричность Ницшеанского мира видна из первой же его фразы:
1. "Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь?... В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: ты пресытилось бы своим светом и этой дорогою, если б не было меня, моего орла и моей змеи..." (Освящало солнце Землю до Ницше, будет светить и после. И вряд ли оно знает, что есть был такой философ. Но, индивидуалу-эгоцентристу так хочется верить, что все вокруг создано для удовлетворения его больших и малых нужд. А вот использование Ницше образа орла и змеи, который часто используют скульпторы, художники и философы, это интересно. Что это означает, расскажу в конце заметок. Этот же символ в другом виде запечатлен на иконах Георгия Победоносца, где он, как всадник, поражает копьем змея или дракона).
2. Я пресытился своей мудростью... ("Скромный" наш философ. Настоящий мудрец всегда голоден до тайн этого мира и не может пресытиться, не перестает искать и удивляться. Мудрец, посчитавший, что он мудрец, уде не мудрец).
3. Я бы хотел одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали бы опять радоваться безумству своему, а бедные - богатству своему. (Здесь Ницше точен именно как НАОБОРОТНИК, но его интуиция подсказывает ему, что и весь мир вывернут наизнанку. Большинство носителей европейской цивилизации думают, что они свободны, будучи рабами, думают, что они обеспечены, будучи закредитованными до своей смерти, и уж точно им не понять Пьера Безухова, который осознал, что абсолютно свободен, будучи в плену у французов).
4. Заратустра преобразился, ребенком стал Заратустра.
(Именно ребенок, что-то поняв, сразу пытается это рассказать всем остальным. Вот и у Ницше часто проскакивают детские интонации и обиды. Впрочем, плюс ему, что не скрывает этого. Если внимательно оглядишься вокруг, то обнаружишь, что окружающие тебя люди, даже с морщинами и седовласые, ведут себя как пяти-семилетние дети. Застыли в том состоянии. Перестали развиваться. В этом-то и беда нашей земной цивилизации. Дети творят зло не сознавая этого. Старятся и умирают не повзрослев, не принимая эстафету отцов, дедов и прадедов, которые также растеряли почти все, что достигли их отцы, деды и прадеды. И этот круг не разрывается уже много веков. Люди не хотят учиться, а есть люди, которые все делают для того, чтоб люди и не захотели учиться).
5. Не давай им ничего, - сказал святой. - Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними - это будет лучше, если только это лучше и для тебя. И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя! (Во второй части Ницше абсолютно точно выразил в словах "святого" суть европейской цивилизации: не давать возможности подконтрольным народам развиваться, как и отдельным людям (см. п.4), а только униженно просить подачек, хотя в первой части своей мысли был близок к пониманию товарищества, как посильного вклада каждого в общее дело, что удивительно для европейца, хотя в их крови тоже есть память о человеческом здоровом "коллективизме" далеких и не очень предков. Посмотрим, что ответил Заратустра)
6. Нет, - отвечал Заратустра, - я не даю милостыню. Для этого я недостаточно беден. (Тут Ницше мои аплодисменты. А вот ПОЧЕМУ НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ, ТЫ УЖ, ЧИТАТЕЛЬ, РАЗБЕРИСЬ САМ. Или читай дальше, там ответ будет).
7. Я учу вас о сверхчеловеке. (Вера европейцев в сверхчеловека неистребима. Голливуд весь изошелся фильмами о пацанах-пауках, джедаях, росомахах, халках и т.п. Хотя есть примеры "не героев", например, хоббитов, которые будучи самыми слабыми из представленных в книге Толкина персонажей, своими действиями превосходят и великих воинов, и магов, и эльфов, но мало кто понимает, что хотел Толкиен этим сказать).
8. Не ваш грех - ваше самодовольство вопиет к небу, ничтожество ваших грехов вопиет к небу! (Только аплодисменты: раньше были Кориоланы и Яго, теперь только блогерчики отфотошопленные и Нортоны из "Последнего дела Пуаро" Агаты Кристи).
9. Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадет ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неужели я игрок-обманщик? (Да, случайный выигрыш может забрать всю будущую удачливость)
10. Горе, приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать сам себя. (Аплодисменты Ницше - он предвидит то, что извращенцы Европы и Америки будут, как ныне, гордиться тем, что они извращенцы. Еще чуть-чуть, и воры будут гордиться тем что они воры, убийцы - тем, что они убийцы. Хотя, кое-где уже гордятся: "Европейское воспитание", как точно описал Ромен Гари).
Продолжение следует.