Предыстория
На сегодняшний день нам известно о различных культурах, цивилизациях и их достойных представителях, но на протяжении многих десятилетий и по сей день одними из самых ярких и воинственных представителей древней культуры являются спартанцы – великие воины, не знающие ни страха, ни упрека. О них и пойдет речь.
Отцы спартанцев – выходцы из северной части Балкан, принадлежащие к дорийцам и обосновавшиеся на юге Греции, Пелопонесском полуострове. Плодородные земли реки Еврот, Лакония – место обьединения нескольких соседних селений, назвавших свой альянс Спартой (известной также как Лакедемон).
Население включало в себя три класса: периэки, илоты и, собственно, спартанцы – дорийцы, завоеватели, полноправные граждане полиса, в то время как первые две группы являлись менее свободными гражданами государства (периэки были свободными, торговали и занимались ремеслом, но гражданских прав были лишены, а илоты, являясь потомками захваченных ахейцев, и вовсе считались рабами и трудились на благо хозяев, обращались с ними грубо и жестоко. Примечательно, что права на земельные угодья в Спарте не передавались по наследству, считаясь государственной собственностью).
В качестве платежной единицы использовались не золото и серебро, а прутки из железа, которые было дискомфортно носить и хранить. Спарта, звавшая себя «община равных», презирала богатство, спартанцам запрещалось возделывать землю, торговать и ремесленничать, его удел – быть физически развитым мужем, чтящим интересы Родины и всегда готовым отдать за нее жизнь. Яркий пример тому слова спартанки, подавшей щит своему сыну с фразой «С щитом или на щите» (павшие в бою приносились живыми на щите).
Весь устав жизни спартанцев являл собой чистый военный эталон, ставшей неотъемлемой частью культуры древней Греции.
Воспитание
Необходимость такого культа воинствующего народа подкреплялась историческими фактами: постоянная конфронтация с Афинами – другим крупнейшим полисом Греции, борьба с персидскими захватчиками, борьба за морское превосходство. (В 405 году до н.э. флот Афин был окончательно разгромлен, они лишились превосходства в Эгейском море и капитулировали).
Полноправным гражданином спартанец становился в возрасте 30 лет, с этого момента он мог участвовать в народном собрании. Но юношество – сплошная череда суровых испытаний.
Воспитание было жестоким и где-то даже циничным, но такова была культура Спарты: больных и недоразвитых новорожденных, осмотренных и не принятых старейшинами, бросали со скалы.
Пища была почти каждый день однообразной, но питательной ("похлебка спартанца" – свиные ноги, кровь, чечевица, уксус и соль).
Главные составляющие воспитания отроков – боевая подготовка, сопровождаемая тяжелыми физическими нагрузками, субординация и пение в хоре – чтобы укрепить единство воинов.
Спартанки
Девушек подвергали аналогичному воспитанию: метание копья, диска, бег и прочие тренировки.
Спартанки отличались выносливостью и здоровьем, были сильные, скромные и верные своей отчизне, мужам и принципам.
Воевать женщинам запрещалось, так как они рожали будущих воинов, но, естественно, они могли и постоять за себя и должны были в экстренных случаях защитить свою Родину (особенно, если учесть, что крепостные стены спартанцы не строили, так как считали, что они способны отразить любую атаку).
Возраст
В 7 лет мальчик забирался в уникальный отряд, где начинался его путь великого воителя, получал немного одежды и еды. Все остальное он теперь должен был добывать себе сам – плести обувь, делать подстилки из тростника для ночлега, воровать и искать дальнейшее пропитание. Естественно, поскольку работать им запрещалось, продукты они попросту воровали – у жителей, с мест жертвоприношений, попавшихся на воровстве жестоко наказывали, причем именно за то, что их заметили. К каждому мальчику или группе приставлялся наставник. Случаи неповиновения и недовольства среди юношей жестоко пресекались кнутом, побоями и руганью. Отец, узнав о наказании ребенка, должен был наказать его повторно. Но за успехи в прохождении воинской подготовки бойцов также хвалили.
Стоит отметить, что такой подход обучения был больше конфликтным, и чаще в нем фигурировал именно кнут (в буквальном смысле), нежели пряник.
На ежегодный фестиваль ко дню богини Артемиды на жертвенный алтарь клали кусок сыра, и среди голодных мальчиков проводилась битва за обладание этим лакомством, собиралось много народу, чтобы посмотреть, как дети нещадно калечат друг друга за еду, а пассивных бойцов могли захлестать до смерти. Любые споры, возникающие в молодом коллективе, перерастали посредством наставников в физическое столкновение, приоритетом было именно силовое решение спора.
Впрочем, ставку на интеллект тоже делали, ведь в бою важен и он.
В вечернее время после скудного ужина (как говорилось ранее, детям давали только минимум продовольствия, чтобы они не умерли с голоду, остальной провиант они добывали себе сами) устраивали викторины, на которых задавались вопросы с подковыркой, на них нужно было ответить быстро и изобретательно, в противном случае можно было за это получить тумаков. Наставники мальчиков по окончании викторины шли на отчет перед вышестоящим начальством и аналогично могли быть избитыми либо за то, что были слишком добрыми, либо, наоборот, злыми.
Новобранцы росли и жили единоборцами, жестокость была у них в крови, ибо их учили только воевать и убивать, чтение и ремесло было запрещено, а внесистемное образование являлось опасной манерой. Читать учили в единичных случаях, если того требовала ситуация.
Отдельным моментом становления их великими воинами, помимо владения различными видами оружия, являлось ментальное воспитание, важной составляющей которого было избиение перед публикой, проводящееся каждый год. Но для большинства юношей то был акт великого чествования их как мужчин, несломленных ни духом, ни телом. К 300 году н.э. в Спарте уже был театр, и много римлян стекалось туда, чтобы посмотреть на столь новое для себя зрелище, в то время чуждое для любой античной культуры.
Настоящее испытание
Самым главным испытанием для уже окрепшего бойца был приказ жестоко убить человека (как правило, это были все те же несчастные рабы, илоты). Убийца отправлялся обычно на засаду вдоль дорог в местах, где трудятся невольные земледельцы, и ночью умертвлял специально выданным для этого кинжалом ничего не подозревавшего работника, получая тем самым практику рукопашного боя, а илотам лишний раз давали понять их реальное место в обществе. Не самое лучшее отношение к рабам, не так ли?.. Но это не сказка, это... Спарта!!!
Могилы Спарты
Говоря о воспитании и образе жизни одних из самых суровых воителей в истории человечества. Нельзя не упомянуть и об их смерти. Если спартанец умирал от старости, то его хоронили без малейшего упоминания о том, что он когда-то был в жизни своего государства, умереть своей смертью считалось позором для любого уважающего себя мужа. Павших в бою хоронили на месте битвы со всеми почестями. Возможно, это немаловажная составляющая культа Спарты. Женщины, не принимавшие участие в военных конфликтах (им разрешено было это делать лишь в крайних случаях), могли рассчитывать на именное надгробие только при смерти от родов. Такова была культура древней Спарты, навсегда оставившая свой след в истории культуры человечества!
Послесловие
Ну вот и подошло к концу мое повествование, спасибо вам за внимание! Напишите в комментарии, какую культурное тему, наследие какой цивилизации затронуть в следующих материалах, чтобы я понял, в каком направлении двигаться. Ну и, конечно же, ставьте лайк и подписку, чтобы не пропустить новые материалы, вы меня очень поддержите 😊