Найти в Дзене

Практика осознанных сновидений. Хромой ездок на слепом коне

Погружаясь в сон, человек теряет контроль, несмотря на то, что на физиологическом уровне процесс сна уже изучен, он все-таки остается загадочным во многом. Тибетская йога сна и сновидений, метафорически объясняет этот процесс. Прана – это слепой конь, ум – не способен самостоятельно передвигаться, они могут существовать только вместе (прана – жизненная энергия). Всадник скачет, неся на себе седока, но процесс этот вне контроля. У спящего ум мечется бесконтрольно, пока не остановится на одной из чакр. Если в дневное время жизненные события связываются с сердечной чакрой, то вполне возможно, что во сне ум остановится именно в этой чакре, вызывая соответствующее сновидение. Если ум притягивается в пупочную чакру, то он оказывается в мире животных, сновидение будет соответствующее, человек увидит мир глазами животного. Это измерение связано с неведением. Оценивая сновидения с точки зрения чакр можно получить во сне ответы на свои жизненные вопросы и психологическое исцеление. К чему нужно

Погружаясь в сон, человек теряет контроль, несмотря на то, что на физиологическом уровне процесс сна уже изучен, он все-таки остается загадочным во многом. Тибетская йога сна и сновидений, метафорически объясняет этот процесс. Прана – это слепой конь, ум – не способен самостоятельно передвигаться, они могут существовать только вместе (прана – жизненная энергия). Всадник скачет, неся на себе седока, но процесс этот вне контроля. У спящего ум мечется бесконтрольно, пока не остановится на одной из чакр. Если в дневное время жизненные события связываются с сердечной чакрой, то вполне возможно, что во сне ум остановится именно в этой чакре, вызывая соответствующее сновидение. Если ум притягивается в пупочную чакру, то он оказывается в мире животных, сновидение будет соответствующее, человек увидит мир глазами животного. Это измерение связано с неведением. Оценивая сновидения с точки зрения чакр можно получить во сне ответы на свои жизненные вопросы и психологическое исцеление.

К чему нужно стремиться

К тому, чтобы ум и прана оставались в центральном канале, а не разбегались по чакрам. Только тогда осуществляется устойчивая духовная практика, остается чистое сознание и эффект полного присутствия.

Учение Дзогчен и практика осознанного сновидения

Суть учения в осознании своей истинной природы, и понимании того, что сновидение – это отражение блужданий нашего ума. Если человек понимает, что такая эмоция, как гнев, такое же отражение ума, как и сновидение, гнев ослабевает и кармический узел рассасывается.

Сновидение неотделимо от ума, оно его проекцию. Пребывая во власти сна, спящий не осознает этого, и рычащий лев для него совершенно реален. Но лев – это ум, гора – это ум, вода – это ум. Понимая иллюзорную природу льва, мы его больше не боимся, мы получаем освобождение.

В «Материнской тантре» мы можем прочесть о том, что обычное сновидение – это темная комната, а осознавание – это зажженный свет.Тантра дает объяснение природе сновидений через образы и метафоры, чтобы отключить рациональный ум, мешающий постичь духовную природу.

Виды снов и как с ними работать

Существует три вида сновидений:

1. порожденные сансарой;

2. сновидения ясности;

3. сновидения ясного света.

Большинству из людей снятся сансарные сновидения, порождаемые кармой. Смысл в них вкладывается самим спящим, происходит та же ситуация, как и в жизни. Процесс толкования сансарного сновидения похож на чтение книги, эти сны можно прочесть, причем каждый будет читать одно и то же сновидение по-разному.

По мере развития практики, сны становятся все яснее и их легче понимать. Сновидения становятся более осознанными. Это происходит, когда ум и прана уравновешиваются. В сюжете этих сновидения спящий часто что-то получает или находит.

Сны ясного света приходят только к тем, кто занимается духовыми практиками. Их порождает прана центрального канала. В сновидениях ясного света спящий познает природу ума, природу недвойственного осознавания. Для успешной практики йоги сновидений необходимо научиться сохранять устойчивость ума, не давая ему совершать бесконтрольные прыжки. Поэтому первой практикой будет шинэ, позволяющая видеть более длинные, наполненные смыслом сновидения и запоминать их. В реальности жизнь тоже налаживается, потому что неправильные, бурные реакции уходят, появляется правильное видение и соответственно правильное реагирование.

Шинэ. Практика пребывания в покое

· Сядьте в позу лотоса, или полу лотоса.

· Поза должна открывать пять важных качеств. Ноги скрещены, руки лежат одна на другой, ладонями вверх, спина полностью прямая, голова в легком наклоне. Глаза закрывать не нужно.

· Перед глазами поместить объект для сосредоточения, это может быть статуэтка бога или его изображение.

· Сосредоточить все внимание на объекте, не шевелиться, не глотать, не мигать. Дышать не напрягаясь, как всегда.

-2

Тибетцы для выполнения шинэ берут букву А, как опору для развития сосредоточения.

Как сделать букву А

Изображение буквы белого цвета помещается в ореол из пяти кругов. Буква А размещается на темно синем фоне, далее следует голубой, зеленый, красный, желтый, белый. Изображение должно находиться на уровне глаз.

Во время практики могут появиться необычные зрительные видения, это говорит о продвижении в шинэ.

-3

Продолжение будет