Особым временем для каждого христианина являются дни Великого поста. Но для не малого процента людей, особенно плохо знакомых с православной верой, данные явления напоминают больше пережиток прошлого. Чтобы понять какой смысл для человека имеет пост необходимо разобраться в его цели и формах.
Великий пост – это не просто традиция, измождение, аскетический эксперимент над нашим телом и душой, а упражнение для подготовки духа, души и тела перед вхождением в дни Священной Пасхи. Пост является средством, особым инструментом, для достижения близости с Богом, для обретения покаяния.
Пост не про еду
Многие удивятся, но пост - не про еду. Пост — это про язык, про мысли, про глаза, про дела. Некоторым образом это время можно сравнить с генеральной уборкой в своем доме, только мусором и грязью в данном случае выступают наши плохие привычки, злые поступки, обманы, ненависть и т.д. Некоторых людей устраивает жить в грязи, ровно так же как и других устраивает укорениться в злобе и пороках, каждый делает выбор самостоятельно.
Большинство людей 21 века живут в то время, когда все ищут комфорта, и современный молодой человек с трудом прилагает усилия для того, чтобы ограничить свой комфорт, в данном случае, комфорт в пище и развлечениях. Поэтому меру поста лучше всего согласовать с священникам, которому вы доверяете и уважаете. И главное помнить поговорку: "заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт".
Пост не должен вредить нашему здоровью
Хотелось бы еще отметить такой момент, что порой в некоторых семьях складываются ситуации, в которых мама или бабушка стараются строго соблюдать великий пост и всячески понуждают к этому своих детей. Тут необходимо помнить, что "молодежь" — это особый народ: они способны отдать себя без остатка тому, в кого верят, и с юношеским максимализмом готовы взяться за любые подвиги, если они вдохновятся целью, — но если они не имеют веры, то насильно их не заставишь делать ничего. Лучшим средством убедить кого-то сделать что-то является собственный пример или аскетический пример святых. Аскетические опыты и их миссионерское значение описаны во многих житиях святых. Самый же действенный пример — это ближайший пример, когда человек сам увидел аскета или святого. Очень ярко говорит нам о примере блаженный Августин: «Никогда не говори о Христе, пока тебя не спросят, но живи так, чтобы тебя спрашивали о Нем».
