В привычной многим картине мира Иуда Искариот однозначно негативный персонаж: он предатель, из-за которого казнили сына Бога. Но что, если все не так просто?
В повести «Иуда Искариот» Леонид Андреев предлагает взглянуть на библейскую историю с другой стороны: не с христианской, в которой Иисус, несмотря ни на что, прощает своих палачей и велит нам делать так же. А со стороны скептика.
Иуда Андреева – реалист. Он не может проникнуться учением Христа – слишком умен и недоверчив. Не зря он двулик – его натура предполагает двойственность, постоянное сравнение и анализ. Противопоставление всего. Он все подвергает сомнению.
Это как диалектический метод – без антитезиса тезис не будет доказан, синтез не произойдет.
Ставит под вопрос Иуда и преданность учеников Иисусу. Он не раз заявляет, что только он – Иуда – по-настоящему любит Христа. Остальные же – нет. Но в один момент он будто сам решает усомниться в своих словах – и проверить, так ли это на самом деле.
В повести Андреева предатель