Найти в Дзене
Литературный уголок

В чем ценность предательства Иуды?

В привычной многим картине мира Иуда Искариот однозначно негативный персонаж: он предатель, из-за которого казнили сына Бога. Но что, если все не так просто?
В повести «Иуда Искариот» Леонид Андреев предлагает взглянуть на библейскую историю с другой стороны: не с христианской, в которой Иисус, несмотря ни на что, прощает своих палачей и велит нам делать так же. А со стороны скептика.
Иуда Андреева – реалист. Он не может проникнуться учением Христа – слишком умен и недоверчив. Не зря он двулик – его натура предполагает двойственность, постоянное сравнение и анализ. Противопоставление всего. Он все подвергает сомнению.
Это как диалектический метод – без антитезиса тезис не будет доказан, синтез не произойдет.
Ставит под вопрос Иуда и преданность учеников Иисусу. Он не раз заявляет, что только он – Иуда – по-настоящему любит Христа. Остальные же – нет. Но в один момент он будто сам решает усомниться в своих словах – и проверить, так ли это на самом деле.
В повести Андреева предатель

В привычной многим картине мира Иуда Искариот однозначно негативный персонаж: он предатель, из-за которого казнили сына Бога. Но что, если все не так просто?

В повести «Иуда Искариот» Леонид Андреев предлагает взглянуть на библейскую историю с другой стороны: не с христианской, в которой Иисус, несмотря ни на что, прощает своих палачей и велит нам делать так же. А со стороны скептика.

Иуда Андреева – реалист. Он не может проникнуться учением Христа – слишком умен и недоверчив. Не зря он двулик – его натура предполагает двойственность, постоянное сравнение и анализ. Противопоставление всего. Он все подвергает сомнению.

Это как диалектический метод – без антитезиса тезис не будет доказан, синтез не произойдет.

Ставит под вопрос Иуда и преданность учеников Иисусу. Он не раз заявляет, что только он – Иуда – по-настоящему любит Христа. Остальные же – нет. Но в один момент он будто сам решает усомниться в своих словах – и проверить, так ли это на самом деле.

В повести Андреева предательство Иуды – действие, нацеленное на реакцию общества. Как поступят люди, если их любимого лидера схватят и приговорят к смерти? Предав Иисуса, Иуда ждет реакции, затем сам пытается подговорить учеников к бунту, к освобождению учителя, но они в недоумении отказываются… а люди на площади почему-то выбирают Варавву.

Иуда до последнего надеется, что Христос явит свою силу и все падут перед ним ниц. Но этого не происходит – Иисус просто умирает. Разочарованный Иуда хочет последовать за ним, чтобы в смерти быть рядом с любимым учителем. Только вот он еще не знает, что для того, чтобы победить смерть, нужно было просто верить, а вовсе не проявлять силу.

Эту повесть можно расценивать как противопоставление материалистичного взгляда на мир христианскому. Материалисту никогда не понять верующего. А своими методами противопоставления и попытками доказать или опровергнуть (которые не применимы к идеальному) он сделает только хуже.

С другой стороны, без участия Иуды не явилась бы истинная суть людей. Так что важнее?..

____________________________

Если вам понравилась статья, поддержите блог лайком и подпиской, это будет мотивировать меня писать дальше.

Заметки о прочитанном в ВК: Литературный уголок

Телеграм: Литературный уголок