Сегодня прощеное воскресение. В этот день у верующих принято просить прощения за причиненные обиды, чтобы с чистым сердцем и совестью приступить к Великому посту. В прощеное воскресение последний раз едят скоромную пищу (молочные продукты, яйца и т.д.). В храмах совершается вечернее богослужение с чином прощения.
Однако, в последнее время, прощеное воскресение превратилось в день рассылки переливающихся открыточек, которые нам присылают зачастую совершенно незнакомые или малознакомые люди.
Так у кого нужно просить прощения? У всех подряд, просто для проформы или все-таки у тех, кого вольно или невольно обидели, причинили боль?
На этот вопрос отвечают священники.
Игумен Валериан (Головченко)
«Когда мне говорят: «Батюшка! Простите меня!», если я не знаю этого человека, я всегда спрашиваю: «Кто ты, северный олень?» Ну а как иначе? Кто ты?!
Если, знаете, скажут, кто это, я говорю: «Ну, садись, давай, рассказывай, колись: чем ты виноват передо мной? Как ты мне так напакостничал, что я не заметил? За что ты…» — «Да не, я просто так!» — «Нееет! Рассказывай подробно, чем ты мне напакостил?»
Вы понимаете, что мы сами превращаем это в профанацию. Представь себе, что ты вспомнил, что ты человека чем-то обидел, плюнул ему в чашку, когда он отвернулся, или на спину, еще чего-то не такого сделал, у тебя камень на душе. И ты ему говоришь: «Брат! Да ты не сердись на меня! Ну, прости! Я тебе обещал, вот, например, это сделать, и не сделал. Деньги, что ты мне дал, я потратил…» Честно, искренне вот просто попроси прощения.
Попросите прощения у тех, перед которыми вы виноваты, а не то, что вы там придумали у всего мира просить прощения, у каких-то незнакомых людей.»
Протоиерей Максим Первозванский
«Что же прощают православные верующие друг другу в этот день? Разве мы виноваты перед каждым человеком в мире? Почему же тогда о прощении нас просят те, кто вроде бы нас и не обижал? Прощеное воскресенье — последнее воскресенье накануне Великого поста. Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, даже не зная, вернутся ли они обратно к Пасхе. Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг с другом. Каждый из них знал, что, возможно, путь, который они совершают, уходя от мира, может стать для них последним. Поэтому проститься и простить друг другу обиды было важно для них.
В память об этом православные люди также испрашивают прощения друг у друга. Но просить прощения можно не только у единоверцев. Помириться можно со всеми, кого мы обидели, чтобы зло ушло из нашего сердца. Все мы несем перед Богом вину, на нас лежит тяжесть первородного греха. Испрашивая прощения у ближнего и прощая его, мы пытаемся примириться с Богом, который по милости Своей прощает нам наши грехи. Мы просим Господа простить нас и надеемся, что Он услышит наши молитвы. Будем же всепрощающими и милостивыми, снисходительными к проступкам ближних, ведь и у нас есть свои грехи, о которых мы просим прощения у Бога в Прощеное воскресенье.»
Протоиерей Георгий Митрофанов
«Люди входят в Великий пост и постепенно, даже уже во время поста, возвращаются в привычный ритм взаимоотношений с окружающими. Нельзя единожды в год просить прощения у всех подряд. Прощения нужно просить всякий раз, когда ты совершаешь дурной поступок, по отношению к кому бы он ни совершался. Причем не только произнося определенные ритуальные слова, а прежде всего меняя свое отношение к человеку.
Таинство покаяния не надо сводить ни к форме исповеди, ни к форме чина Прощеного воскресенья. Таинство покаяния должно сопровождать нашу жизнь постоянно. Просто, когда нам стыдно от своих грехов, мы должны не только произносить слова о прощении, но и менять свою жизнь. А вот тут как раз мало что получается.
И уж тем более ни о каком прощении речи не идет, когда появляются на эту тему SMS, сообщения в социальных сетях… Это просто надругательство над таинством покаяния.»