В канун праздника прощённого воскресения нам уместно поговорить о том, что такое прощение, а также отличить его истинное и ложное проявления. Для этого зададим себя несколько вопросов: В этой статье мы опустим происхождение самого чина прощения, о котором уже много сказано в других статьях [1]. Мы перейдём именно к сути вопроса. Истинное прощение Уже в Ветхом Завете авторы священных книг понимали, что воплощением добродетели прощения является Бог. Например, царь Давид говорит: «Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Пс.129: 4). Человек же, будь он святым угодником или просто приятной личностью, весьма далёк от Эталона. Поэтому многие покаянные тексты, в которых святые испрашивают прощение у Бога так много говорят о недостоинстве нашего покаяния. Наиболее известным гимном такого прощения в Ветхом Завете является 50 псалом. Однако обратимся к Завету Новому, а именно к словам Спасителя о том, что же такое истинное прощение. И самым кратким изречением будут Его слова на кресте: «