6 МАРТА — НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ. ВОСПОМИНАНИЕ АДАМОВА ИЗГНАНИЯ. ПРОЩЁНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
Перед началом Великого поста Церковь напоминает об изгнании Адама из рая. В это воскресенье в молитвах и песнопениях Церковь вспоминает грехопадение прародителей. Вместе с Адамом мы переживаем тоску о потерянном рае, и где-то в глубине нашего сердца всегда живёт плач и томление по небесной радости.
Церковь учит, что мы можем вернуть покаянием, подвигом и воздержанием то, что потеряли после грехопадения. Чтобы с чистым сердцем начать Великий пост, верующие просят прощения друг у друга. Чин прощения происходит на вечернем богослужении в воскресенье. Все монашествующие и миряне просят простить обиды и прегрешения, которыми вольно или невольно оскорбили ближнего.
В этот день происходит заговенье на Великий пост, который продлится семь недель (с 7 марта по 23 апреля). Поучения о том, как правильно поститься, содержатся в богослужебной книге Типикон. Воздержание в трапезе предполагает полный отказ от мясных и молочных продуктов, от яиц, рыбы и по будням — от растительного масла. В первые два дня Великого поста и в страстную Пятницу Типикон предписывает полностью воздерживаться от пищи.
В своей проповеди наместник Святогорской Лавры митрополит Арсений раскрывает суть воздержания: «Мы будем поститься, для того чтобы не плоть торжествовала над духом, но дух возвышался над плотью, и, как люди духовные, с духовным рассуждением, с заботой о своей душе будем проводить этот Великий пост». Также в эти дни стоит воздержаться не только от скоромной пищи, но и от осуждения, пустословия зависти и злобы. Главная задача Великой Четыредесятницы — это внимательно посмотреть на свою жизнь, понять и исправить то, что препятствует на пути спасения.
В первую неделю поста в Святогорской Лавре будет совершаться чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Канон читается с понедельника по четверг на вечернем богослужении, который по возможности нужно посещать всем православным христианам. Если нет возможности быть в эти дни в храме, постарайтесь в домашней молитве прочитать труд преподобного Андрея Критского. Это послушание поможет достойно подготовиться к исповеди и причастию Святых Христовых Тайн на первой седмице Великого поста.
6 МАРТА — КОЗЕЛЬЩАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Икона Божией Матери находилась в семействе графа Капниста более полстолетия. В 1880 году тяжело заболела дочь Василия Ивановича Капниста. Мария практически не могла ходить, а врачам не удавалось поставить диагноз. Последнюю надежду все возлагали на французского невролога Жана Шарко, который должен был принять девушку в Москве.
Пред поездкой мать указала девочке на икону Богородицы и посоветовала по семейной традиции почистить ризу образа и помолиться Пресвятой Богоматери. Девочка, потеряв надежду на земных врачей, всю веру возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи. Прижав к груди святую икону, Мария протерла её и всю скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. Молитва больной девочки была услышана, она сразу почувствовала силу в ногах и стала свободно ходить по комнате, продолжая держать благоговейно в руках образ Божией Матери.
Семья всё-таки побывала в Москве у доктора, взяв с собой чудотворный образ. В столице быстро разнеслась весть о чуде, к иконе началось настоящее паломничество. По молитвам к Богородице приходившие получали исцеление. По возвращении домой для чудотворного образа была выстроена церковь в Козельщанске, имении Капнистов в Полтавской губернии.
Через десять лет на этом месте был основан женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В настоящее время Козельщанская икона Божией Матери находится в Красногорском Покровском женском монастыре Киевской епархии. Паломники со всей страны стекаются к чудотворному образу, чтобы получить исцеление от недугов телесных и душевных.
Тропарь, глас 4
Весели́ся, земле́ Полта́вская/ и все оте́чество на́ше правосла́вное:/ се бо я́ко светоза́рное со́лнце,/ яви́ся пречу́дная ико́на Твоя́, Преблагослове́нная Богома́ти,/ мир озаря́ющи мно́жеством чуде́с Твои́х,/ те́ми у́бо обрета́ем, я́же на земли́, вся блага́я и поле́зная,/ и су́щих, я́же на Небеси́, сокро́вищ сподобля́емся./ Сего́ ра́ди вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Похвало́ на́ша приснопокланя́емая,/ спаси́ ны, моля́щияся Тебе́,// еди́ная Наде́ждо и Ра́дование ве́чное пою́щих Тя.
Подать записку о здравии и о упокоении
© Свято-Успенская Святогорская Лавра, 2022 г.