Найти в Дзене
Елизавета Такая

Поисковики группы Дятлова. Свидетель Пашин И.В.

Многие обратили внимания, на показания Пашина И.В. , лесника, которые, мягко говоря, несколько рознятся с хронологией официальной версии. После этого вступления читайте показания самого Пашина И. В., они приведены ниже. Заметьте, допрос по свежим следам, 7 марта, это не 15 мая как у других. По данным других свидетелей палатку нашли 26 февраля, Пашин указывает на то, что палатку нашли 24 февраля. Всего поисковиков у него 6 человек, разбились на 3 группы, значит по 2 человека в каждой. Обнаружили палатку с вещами, в нее не заходили, но говорит, что она занесена снегом. Если занесена, как бы могли войти? Почему прокурор Кузьминых не уточнят, с кем он был? По показаниям Брусницына (про его показания отдельная статья), палатку нашли 25 февраля (!). "Первая группа (Слобцов, М.Шаравин и проводник Иван…это как раз и есть Иван Васильевич Пашин) по азимуту, взятому с лыжни группы Дятлова вышли на перевал Ауспия-Лозьва... Ребята при попытке взобраться на хребет высоты 1079 обнаружили покинуту
Пашин И.В. , Анямов А.А, Чеглаков А.С.
Пашин И.В. , Анямов А.А, Чеглаков А.С.

Многие обратили внимания, на показания Пашина И.В. , лесника, которые, мягко говоря, несколько рознятся с хронологией официальной версии.

После этого вступления читайте показания самого Пашина И. В., они приведены ниже.

Заметьте, допрос по свежим следам, 7 марта, это не 15 мая как у других. По данным других свидетелей палатку нашли 26 февраля, Пашин указывает на то, что палатку нашли 24 февраля. Всего поисковиков у него 6 человек, разбились на 3 группы, значит по 2 человека в каждой. Обнаружили палатку с вещами, в нее не заходили, но говорит, что она занесена снегом. Если занесена, как бы могли войти? Почему прокурор Кузьминых не уточнят, с кем он был?

По показаниям Брусницына (про его показания отдельная статья), палатку нашли 25 февраля (!). "Первая группа (Слобцов, М.Шаравин и проводник Иванэто как раз и есть Иван Васильевич Пашин) по азимуту, взятому с лыжни группы Дятлова вышли на перевал Ауспия-Лозьва... Ребята при попытке взобраться на хребет высоты 1079 обнаружили покинутую палатку. В лагерь ими были принесены ("три"? - слово неразборчиво) фотоаппарат, куртка Слободина, ледоруб, который был воткнут рядом с палаткой, фонарь, найденный у палатки и флягу спирта." Напомню, что протокол осмотра палатки был составлен 28.02.

Теперь так. Пашин нашел палатку 24 февраля, а группа Слобцова, Шаравин и проводник Иван, нашли ее повторно 25 февраля. В официальной телеграмме 26-го.

Пашин также отмечает след широких лыж, который шел по следу лося. Об этом же читаем в дневнике у туристов. Не врет. Кроме того недалеко стоянка манси, где они пасли оленей. Стоянка более свежая, чем следы туристов на первой стоянке. Это информация свидетельство того, что манси не причастны к трагедии.

Пашин также говорит об отсутствии следов лыж у палатки "Недоходя до палатки туристов в 10 км следов лыжни манси уже не было и лыжню туристов вблизи палатки тоже не видно т.к. ее занесло снегом.". Вот еще одно доказательство того, что лыжи манси след оставляют (ох, сколько на эту тему переливания из пустого в порожнее) и туристов не кидали с вертолета. Не видно, не значит, что их не было. Ни про какой след мочи у палатки и речи нет.

"На пятый день наших поисков мы нашли 4 человека занесенных снегом и в этот день нас на вертолете оттуда забрали и доставили домой в пос. Вижай." То есть 27 февраля, что точно не противоречит общепринятым сведениям.

"Около того времени когда погибли туристы даже в поселке Вижай был сильный ветер и метель, от которой дети падали." - видите "около того времени", он не называет число. О чем это говорит? О том, что у него нет уверенности, когда точно произошла трагедия.

Дальнейшая фраза еще больше сомнений добавляет: "Мне самому приходилось бывать там и во время ветра до 6 дней без пищи сидели в лощинах ожидали когда окончится ветер."

Понимаете, куда он клонит? Он допускает мысль, что и ребята могли погибнуть не сразу. Он понял, что продукты в палатке, хотя и "не заходил", и предположил, что они могли жить без пищи несколько дней. Что ветер настолько сильный, что лучше вообще не высовывать нос из укрытия.

Читайте показания.

Протокол допроса свидетеля Пашина И.В.

Лист 49

"7 марта 1959 г. следователь прокуратуры Ивдельского района Свердловской области юрист 1 кл. Кузьминых допросил в помещении Вижайского лаготделения в качестве свидетеля с соблюдением ст.ст. 162-168 УПК РСФСР

1.Фамилия, и.о. Пашина Ивана Васильевича

2. Год рождения 1908.

3. Место рождения Перьмская обл., Ньерыбский район д. Шайтановка.

4. Национальность русский.

5. Партийность б/п.

6. Образование неграмотный.

7. Занятие а) в настоящее время лесник Вижайского лесничества,

б) в момент, к которому относятся показания то же.

8. Судимость не судимый.

9. Постоянное местожительство Пос. Вижай Ивдельского района

10. Паспорт При себе не имеет.

11. В каких отношениях состоит с обвиняемым -.

Об ответственности по первой части ст. 92 УК РСФСР за отказ от дачи показаний и по ст. 95 УК РСФСР за дачу ложных показаний предупрежден.

Свидетель показал: 23 февраля 1959 года в составе 6 человек нас высадили с вертолета в район горы Отортен для поисков потерявшейся группы туристов. В первый день поисков, как только спустились в Ауспию то обнаружили лыжню туристов. Здесь мы расположили палатку, переночевали, разбились на три группы и пошли искать туристов, в результате поисков обнаружили палатку с вещами, которую было видно плохо т.к. она занесена снегом, в палатку мы не заходили. Палатка была найдена в верховьях реки Ауспии и Лозьвы на высоте горы верхуспия. Когда спускались мы с Матвеевской Пармы то видели след широких лыж, который шел по следу лося. Недоходя до палатки туристов в 10 км следов лыжни манси уже не было и лыжню туристов вблизи палатки тоже не видно т.к. ее занесло снегом. На пятый день наших поисков мы нашли 4 человека занесенных снегом и в этот день нас на вертолете оттуда забрали и доставили домой в пос. Вижай. Первую остановку туристов мы обнаружили от места их гибели на расстоянии примерно к/м 17 и от Лозьвы к/м 20. В одном километре от первой стоянки туристов мы видели стоянку манси где они пасли оленей но это было позднее времени гибели туристов т.к. у них были

Лист 50

свежие следы, а стоянка туристов имела старый вид. Гора, около которой были найдены туристы не являлась священной народов манси и у них такие места от этой горы очень далеко по реке Вижай. Манси напасть на туристов не могли, наоборот зная их обычаи они могли даже оказать русским помощь. Были случаи что в этих местах заблудившихся людей манси вывозили к себе и создавали условия жизни своим питанием. Считаю, что в это время когда находились там был сильный ветер и их снесло с горы. Около того времени когда погибли туристы даже в поселке Вижай был сильный ветер и метель, от которой дети падали. Я как охотник с малых лет эти места знаю хорошо и помню что были случаи там от сильных ветров погибали люди. Мне самому приходилось бывать там и во время ветра до 6 дней без пищи сидели в лощинах ожидали когда окончится ветер. Когда к нам в район поисков были доставлены манси т.е. прибыли на своих оленях родственники Куриковы с Суеват Пауль то они вели себя нормально и какой либо боязни с их стороны за совершившееся с туристами не проявляли, а наоборот их очень жалели оказывали энергичную помощь в их поисках.

Допрашиваемый Пашин (подпись)

Допросил пом. прокурора г. Ивдель юрист 2 кл. Кузьминых (подпись)"

Прокурор Кузьминых. После расследования дела о трагедии на высоте 1079 сделал неплохую карьеру - в апреле 1960 - переведен на должность зампрокурора ИТЛ (Ивдельлага). Место теплое и не хлопотное.
Прокурор Кузьминых. После расследования дела о трагедии на высоте 1079 сделал неплохую карьеру - в апреле 1960 - переведен на должность зампрокурора ИТЛ (Ивдельлага). Место теплое и не хлопотное.

#

Скажите на милость, почему факт обнаружения датируют 26 февраля, а не 24-м? Кому это было нужно и для чего?

Чего это какой-то Пашин нашел, надо, чтобы нашли наши поисковики. Вот только меня удивляют, почему эти поисковики молчат про то, что им подсказали где искать? Может быть и к другим их показаниям стоит присмотреться, нет ли "неточностей" или "случайных оговорок"?

Пашин проводник группы Слобцова, но привел ее на следующий день после обнаружения (?). Первый раз их было двое (он сам об этом говорит), а со Слобцовым, Шаравиным, их было трое. Значит это другой день. Из показаний Лебедева В.Л. : "25 числа группа разбилась на 4 части. 3 человека (Слобцов, Шаравин и проводник Иван) пошли по следу дятловцев вверх по Ауспии. Две другие группы по 3 человека каждая занялись разведкой правого берега реки Ауспии... С печальным известием вернулись Слобцов и Шаравин. Пройдя по следу дятловцев несколько километров, они дальше пошли ихним азимутом вышли на перевал, разделяющий долины Ауспии и Лозьвы, где оставив уставшего проводника, пошли по склону высоты 1079 верх к привлекшей их внимание черной точке, которая оказалась порванной, полузасыпанной палаткой Дятлова."

Проводник не пошел к палатке? Может быть потому, что был возле нее накануне?

Может что искал и нашел в палатке? На сайте https://dyatlovpass.com/whois читаем про него: "Участник поисков группы Дятлова 23-27 февраля в качестве гида в группе Слобцова... Родился в 1908 году в Пермской области. По неподтвержденным данным, он принадлежал к старообрядческой общине. В 1936 году переехал из Пермского края в Свердловскую область. В 1936-49 жил в поселке 2-Северный, работал лесником и промывал золото." Может быть он этим и в 1959 году тоже промышлял? Мог и золото продать, или обменять на что-то. Не знаю, как вы, но многие бы не отказались от такого сувенира в виде небольшого самородка.

Тогда понятно, он не хотел, чтобы узнали о его промыслах. Знали и так, но делали вид, что не знают. Если бы обнаружили золото, то следствие запросто и вильнуть в сторону могло. Кому это надо? Заодно решил забрать свое.

Но это всего лишь версия. Не факт, что в рюкзаках был самородок. Да и попробуй найди!

Напишу еще отдельно про золото с другими цитатами помимо этой.

Любое чрезвычайное происшествие, особенно трагическое, обнажает массу тайных событий. Возможно, что это одно из них.