В конце 1250- годов стартовал ближневосточный поход монголов. Исламский мир был взбудоражен: многие люди были вынуждены бежать, многие лишились своего имущества, многие расстались с жизнью. Это привело к сильному всплеску религиозности и появлению в разных местах суфийских духовных орденов. Один из них создал Сафи ад-Дин из Ардебиля, и по его имени исламское братство получило название Сефевидов.
Руководство, за некоторым исключением, передавалось от отца к сыну. Пускай организация была интернациональной, по большой части, в ее ряды входили представители кочевых тюркских племен. В конце концов, ее участники приняли решение перейти в шиизм, а в дальнейшем были вынуждены уйти в Анатолию под натиском державы Кара-Коюнлу.
Лидеры Сефевидов собрали вокруг себя большое количество вооруженных последователей. И тем не менее, долгое время не могли исполнить свою мечту: завладеть на постоянной основе хоть какой-то землей. Шейх Хайдар, который правил в конце 15-го века, ввел для своих последователей новую одежду, чтобы обеспечить их единство и отличие от соседей. Самым значимым элементом этого наряда стал яркий красный тюрбан, по имени которого бойцов Сефевидов стали называть красноголовыми. По-тюркски это будет кызылбаши.
В конце концов, орден стал слишком влиятельным, и Османская империя решила его изгнать. Молодой шейх Исмаил отправился туда, где у его движения были связи. По пути он принимал в свою армию все новые отряды. В Ардебиль пришла уже целая армия, с помощью которой в краткие сроки был завоеван Иран. На этот раз он впервые в своей истории стал шиитским – целиком и полностью. Красноголовые стали главной боевой силой.
Впрочем, поскольку орден был не этнический, а религиозный, они без проблем принимали в свои ряды и представителей других народов. Курды, полукочевые иранские племена, жившие в южной части Каспия, и даже сами персы могли без проблем влиться в его структуры.
Силы иранских феодалов были вскоре разгромлены, Исмаил быстро объединил Иран. На востоке его остановили кочевые узбеки, но зато владения Тимуридов Сефевиды стали контролировать полностью. А на западе экспансию остановили османы, которые нанесли поражение молодому шаху в Чалдыранской битве в 1514-м году.
Распространение шиизма-двунадесятничества в Анатолии было свернуто, но до сих пор там остается множество мелких религиозных групп шиитской и алевитской направленности. Тем не менее, никакие вторжения турок не смогли прекратить власть кызылбашей в Иране. Новая династия стремилась все больше укрепить свою власть и буквально по всей стране расселила тюрок. Ныне племена, которые родом из Анатолии, Азербайджана и Западного Ирана, проживают в каждом углу государства, равно как и в его бывших владениях, вроде Афганистана.
Все 16-е столетие Сефевиды бодались с османами. Их военная организация была вполне средневековая, на войну шли все мужчины племени и вступали в бой по своим родам. Впрочем, многие тюрки стали уже оседать на землю, и приближаться по своей культуре к персам. В будущем это приведет к сильному слиянию и взаимопроникновению этих групп.
Экономическое и промышленное развитие сильно увеличило численность армий. В результате мобилизационные возможности кызылбашей уже перестала удовлетворять их правителей. Правители Персии стали формировать вооруженные силы их христианских пленников, взятых в ходе войн на Кавказе, да и вообще из всего подчиненного населения. Поэтому со временем кызылбаши утратили свою военную монополию. Да и само слово постепенно ушло в прошлое. В самом Иране оно почти не употребляются, но его используют в Афганистане и Турции, называя так тюрок-шиитов.
#азербайджан #иран #тюркские народы #османская империя