В 1670-1671 гг. весь восток России потряс мятеж под предводительством Степана Разина. Через столетие подобное явление повторилось примерно в тех же регионах, чуть восточнее. На этот раз руководителем повстанцев стал Емельян Пугачёв. Оба были донскими казаками.
«Крестьянские войны»
В советской историографии эти народные мятежи получили название Крестьянских войн по аналогии с Крестьянской войной в Германии 1525 года. Конечно, в этом наименовании действовала установка показать, что русская история движется по одной дороге с историей Запада, в соответствии со схемой Маркса. Но, конечно, главной движущей силой обоих восстаний действительно были крестьяне. Правда, из этого не следует, что все крестьяне охваченных восстаниями регионов воевали за Разина и Пугачёва. Просто крестьянство составляло в те поры 90-95% всего населения России.
Насчёт причин восстаний советская историография всё сводила к «усилению эксплуатации трудящихся» и считала бунты Стеньки Разина и Емельки Пугачёва направленными, прежде всего, против крепостного права. Спору нет, восставшие проявляли классовую ненависть к дворянам. Но причины восстаний были более многообразны.
Казаки – зачинщики восстаний
Прежде всего, бросается в глаза, что очагами восстаний Разина и Пугачёва (как ранее – восстания Болотникова) были казачьи окраины («украины») Российской державы. Сами по себе крепостные крестьяне не имели возможности начать вооружённое восстание. Им нужны были некие освободители со стороны. Таковыми и выступали вольные казаки.
По определению историка XIX века Н.И. Костомарова, «оттеснённое к окраинам государства, где оно существовало и до смут, казачество продолжало по-прежнему впитывать в себя всё, что было недовольного текущим порядком государственной жизни, и заявляло своё противоборство не стремлением к достижению каких-нибудь прав народу, не сознательными требованиями положительных изменений в общественном строе, а неопределённой и неосмысленной враждой ко всему, что могло тяготеть над русским человеком во имя государственного долга и обязанностей».
Потому все «крестьянские войны» в истории России происходили под знаменем самозваных претендентов на царский престол. Болотников называл себя «воеводой чудесно спасшегося царя Дмитрия». Разин показывал народу придуманного «царевича Нечая». Пугачёв провозгласил себя самого спасшимся царём Петром III.
Закрепощение крестьян как важнейшая причина восстаний
Восстания разливались только тогда, когда в России накапливался для них достаточный горючий материал. При Разине это было крепостное право, введённое Соборным Уложением 1649 года, но не только. Очень много недовольных шло в казаки в связи с нововведениями царя Алексея Михайловича и патриарха Никона в церковных обрядах. По сути, Разинщина была восстанием старообрядцев, раскольников. Отсюда та ненависть, с которой повстанцы сжигали церкви и расправлялись с «никонианскими» попами. Наконец, надо особо выделить, что вторая половина XVII века была временем «революции цен» в России: стоимость серебра резко снижалась, цены на всё росли, народ нищал и голодал.
Усиление крепостного права стало подспорьем для восстания Пугачёва. Как раз перед ним, в 1767 году, императрица Екатерина II запретила крепостным крестьянам жаловаться на своих помещиков. Поводом стало «дело Салтычихи». Екатерина поняла, что таких Салтычих в России – сотни. Если каждого помещика, издевающегося над своими крестьянами, стали бы сажать в тюрьму, дворянство могло свергнуть Екатерину очередным дворцовым переворотом, подобном тому, который совершила для захвата трона сама Екатерина.
Современные фейки об «иноагентах»
В последнее время распространились исторические фальсификации, проще говоря – фейки, о том, будто за Разиным и Пугачёвым стояли какие-то «иностранные агенты», якобы снабжавшие их деньгами, оружием и т.д. Это вымыслы современных писак, не подтверждающиеся никакими современными событиям свидетельствами и документами. Такие выдумки – пропаганда того, будто любое недовольство властями в России вызывается якобы извне, а не действиями самих властей против народа.