Может я какая-то не такая, не знаю. Пожив и в мегаполисах, и в родном, пусть небольшом городе, я мечтаю о своём доме в деревне. Большом и светлом, где будет место всем близким и друзьям. Где можно будет в мире и согласии жить и работать, дружно вести хозяйство. Завести козочку и несколько курочек для начала. И вечерами собираться за одним столом, за неспешным ужином разговаривая о чём-то простом и добром. Конечно, это оторванные от реальности мечты, ведь в деревне нужно прежде всего много работать, чтобы жить хорошо.
Не могу сказать за всю молодежь страны, но среди моих друзей и знакомых немало желающих переехать жить в деревню. Кстати, в наше время многие так и делают. Работать удалённо можно из любого уголка мира, был бы Интернет. Чистый воздух, свежие и натуральные продукты, природа... А если у кого-то есть предпринимательская жилка, можно и вовсе запустить небольшое, зато своё производство. Каждому своё: некоторым приходится по душе сыроделие, другие разводят коз или кур.
Может всё дело в том, что я выросла на рассказах о жизни в деревне. Бабушка с дедушкой вместе с мамой и её братом, моим дядей, переехали в город почти 60 лет назад. Тогда наш Салават и городом не был, только зарождался, обрастая жилыми бараками. Здесь только-только строилось нефтехимическое предприятие, нужны были работники. Я родилась уже в городе: провинциальном, промышленном и тесном. В родной для моих близких деревне я была всего дважды.
Больше всего мне запомнилась поездка в пятилетнем возрасте. Тогда мы с мамой ходили в лес по ягоды. Собирали ежевику и безуспешно отгоняли комаров чудо-кремом «Комарэкс». Деревенским кровопийцам чудо-репеллент очевидно пришёлся по вкусу, поэтому домой мы вернулись малость обескровленными. Укусы жутко чесались даже на следующий день. А еще я заблудилась в колючках, когда мама решила наведаться на старое деревенское кладбище, где были похоронены наши родственники. Она пошла вперед, я — следом. Не тут-то было: репейник хищно вцепился в мои волосы и одежду, а колючий татарник перекрыл все пути к отступлению. Не придумав ничего лучше, я заревела во весь голос. Мама тут же бросилась ко мне. Остаток пути я храбро вышагивала, держа её за руку.
Мои дедушка, бабушка и мама с теплотой вспоминали жизнь в деревне. А я только слушала и впитывала их рассказы, байки и сказки о жизни в другой реальности. Сейчас очень жалею, что ничего не записывала в своё время. Дедушки и бабушки давно нет, ушла и бабушкина сестра. А мама часто вспоминает своё деревенское детство. Она записала «мемуары», которыми я решила поделиться. Что-то такое душевное и светлое я давно не читала.
«Небольшая наша деревня Карташевка образовалась в конце 19 века, когда наши прадеды с семьями переселились из центральной России, с вятских земель, сюда, в Башкирию, в поисках лучшей доли.
По рассказам бабушки, в этих местах стояли леса, было много болот, стариц, озер, поросших кустарником.
Чтобы построить дома, выкорчевывали деревья, сжигали их на корню. После этого образовывались полянки, луговины. Их и дальше расширяли, отвоевывая у леса землю. Так, год за годом, и строилась наша деревня.
Воды у нас всегда хватало, особенно после снежных зим. Наблюдались большие весенние половодья, когда небольшие реки превращались в потоки воды, когда реки выходили из берегов, и с такой быстротой приходила большая вода, что деревня была похожа на островок среди бушующего моря. Ведь в то время река Зилим, старица и озеро посреди деревни сливались в одно целое.
Я помню деревенских мужиков, которые изготавливали лодки, смолили их, а мы, деревенская детвора, гудрон превращали в жвачки. На лодках переплывали с одной стороны улицы на другую. На этом транспорте притаскивали по воде большие деревья для нужд. Много было рыбаков, так как рыба водилась везде: и в Зилиме, и в старицах, и в озерах. Ловили и на удочки, и на «морды». Если никто не контролировал лов во время нереста, ставили и сети, но это было редкостью. Я помню, за кладбищем было озеро, оно никогда не высыхало, а также такое же было среди деревни. Мужики или пацаны ловили карасей бреднем. В общем без рыбы не жили. Мой отец и брат тоже всю жизнь занимались рыбалкой. Дядя, мамин брат, смолоду любил рыбалку, и когда переехал в Нефтекамск, до старости любил ездить на озера и привозил богатые уловы.
Даже бабушка Анастасия, когда жила еще в деревне, была большой любительницей рыбалки. Тогда к нам приезжала бабушкина младшая сестра Аграфена. Вот они втроем – так как к ним в «артель» присоединилась соседка тетя Маша – взяв в руки удочку, накопав червей, уходили на реку Зилим, на Алешкин брод. И ведь ловили да не одну рыбину. И с целой связкой улова возвращались домой довольные бабушки-рыбачки. Я чистила рыбу на большой коряге, а рядом сидела кошка Мурка. И куры в разные стороны растаскивали внутренности. Всем всего хватало.
Деревня жила по своим правилам. Когда-то, до революции, по рассказам бабушки Анастасии, люди были единоличниками. Каждая семья была многодетной. И чтобы прокормить свои семьи, взрослые занимались земледелием, сажали рожь. Жены наравне с мужьями вели общее хозяйство. Летом сажали огороды, где выращивали овощи, картофель, из конопли ткали изделия для носки. Имели большие крестьянские подворья, где содержался крупный рогатый скот, овцы, свиньи, куры, гуси, козы, всегда нужно было запасать корм на зиму.
В сенокос косили травы, скирдуя в большие стога, заполняли ими сушила в сараях.
Зерно, если хорошо уродился урожай, везли на мельницы, где мололи на муку. Работы всегда хватало на селе: и зимой и летом. Но основная работа была с весны до осени. Зимой больше проживали в своих подворьях. Осенью гуляли свадьбы, да и зимой в праздники на лошадях катались по деревне, весело провожая Святки, Рождество, Масленицу, под звонкие наигрыши гармони и с веселыми хоровыми песнями».
Друзья, а где больше всего нравится вам — в городе или деревне? Хотели бы перебраться поближе к природе или, напротив, вас манят огни большого города?