Каков же итог? (капитализма) Современный человек отчуждён от себя, от других людей и от природы.
Он превращён в товар, воспринимает свои жизненные силы как вклад, который должен принести ему максимальный доход, возможный при существующих рыночных отношениях.
Поэтому человеческие связи становятся отчуждёнными и автоматическими, когда каждый страхует себя принадлежностью к толпе и стремится не отличаться от других своими мыслями, чувствами и поступками.
Стараясь как можно меньше отличаться от окружающих, он неожиданно оказывается одинок, его одолевают чувства неуверенности, тревоги и вины, что всегда происходит, когда человеческая разобщённость не может быть преодолена.
Наша цивилизация предлагает многочисленные паллиативы, помогающие людям не осознавать своего одиночества: в первую очередь это жёсткая рутина бюрократизированной механической работы, позволяющая человеку игнорировать свои самые основные человеческие желания — жажду преодоления барьеров и соединения с себе подобными.
Поскольку одной трудовой повинности для этого недостаточно, человек преодолевает не сознаваемое им отчаяние с помощью рутины развлечений: пассивного потребления звуковых и зрительных впечатлений, предлагаемых индустрией развлечений; удовлетворения от приобретения новых вещей и быстрой замены их на еще более новые.
Современный человек близок как никогда к тому, что Хаксли изобразил в своём «Дивном новом мире». «Это сытый, хорошо одетый и сексуально удовлетворенный индивид, лишенный ощущения своего Я и всяких, кроме самых поверхностных, связей с другими людьми, руководствующийся принципами, которые Хаксли сформулировал так: «Когда страстями увлекаются, устои общества шатаются»; «Не откладывай на завтра то, чем можешь насладиться сегодня»; и коронный лозунг: «Теперь каждый счастлив».
Счастье человека сегодня заключается в том, чтобы «получать удовольствие». Удовольствие заключается в потреблении товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, фильмов — всё это потребляется, поглощается, заглатывается.
Весь мир — один огромный объект аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь, а мы — сосунки, вечно ожидающие кормёжки, вечно надеющиеся и вечно разочаровывающиеся.
Наш характер ориентирован на то, чтобы продавать и получать, обмениваться и потреблять; все — как духовные, так и материальные — ценности делаются предметами купли-продажи и потребления.
Эрих Фромм «Искусство любить. Исследование природы любви»
Глава III. Любовь и её деградация в современном западном обществе