Все мы болеем, с этим ничего не поделаешь, но сегодня мы хотя бы можем объяснить свои болезни, с точки зрения медицины и науки. Люди в 19-20 веке этого увы сделать не могли, поэтому приписывали своим болезням несуществующие причины, от которых на самом деле развивалось их заболевание.
У крестьян простуда например, имела более обширные симптомы нежели сейчас, и в понятии крестьян была причиной очень многих болезней. Простудой например можно было объяснить ревматизм, перемежающуюся лихорадку, тиф, рожу, все легочные болезни, чахотку, а иногда даже триппер и сифилис. Во всех случаях, чтобы заболеть нужно было “простыть” то есть испытать чувство холода. Крестьяне не признавали, что их могло “продуть” или они могли промочить ноги, этому никогда не придавали значения. Также как и понимание тепла, если у человека была флегмона, нарыв или рожа это означало, что “вошел жар” Тяжелый физический труд создал другую категорию болезней, которую крестьяне определяли словами “надорвался, заболел от надсады, с подъема, с натуги, “сорвал пуп”, отнялась поясница”. Натуге приписывали и желудочно-кишечные расстройства. Большинство таких заболеваний, если они проходили с болью, назывались “нутряными грыжами”. Хотя никакого отношения к этому не имели. Надсадой и натугой объясняли понос, рвоту, запор и даже желтуху.
Но особенное отношение имела надсада к пупку. Ведь мнение крестьян было, что “пуп это существенейшая часть человеческого организма”. Поэтому чаще всего от пупа шли почти все болезни. У одного просто “пуп” у другого “пуп сошел с места” у третьего “пуп прирос к спине”. Надорвался или перетянулся, это обычное объяснение крестьян, когда появлялись боли в области пупка. Довольно часто многим болезням приписывался “дурной ветер” как причину инфекционных заболеваний. Когда в одном месте заболевали большое количество людей, то это приписывали “поветрию” или какой то ядовитой росе. В некоторых местах, придерживались мнения, что все повальные болезни приходили с туманами, мухами или с мошками от которых не было спасения. Особняком стоят заболевания, которые проявляли себя например сыпью. По разговорам крестьян эта болезнь “из нутра выходит” и если ее залечить, то она спрячется внутрь и будет сидеть там. На этом основании крестьянки не давали лечить детям коросты и парши на голове. Якобы от этого дети могли оглохнуть или ослепнуть. Самым действенным считалось кровопускание, для того чтобы не застаивалась “дурная кровь”, потому что от этого были чирьи, нарывы, боли в пояснице и другое.
Существовал в народе и отдел “чужеядных болезней”. Лихорадка могла быть от того, что проглатывались лягушачьи яйца, а при раке тело человека “проедало” какое то насекомое, а в кариесных зубах заводились черви. Еще верили в то, что в тело человека впивался червь-волосатик, который проделывал в мягких тканях “свищи”. “Волос” был настолько реален, что его видели, а некоторые “специалисты” даже его вытаскивали из раны. Кроме “волоса” верили в существование “особо длинного глиста”, который если выходил из человека, то человек мог умереть, поэтому глиста надо было высушить и съесть. Необразованность населения доходила до того, что верили в “двужильных” людей, у которых кровь текла не по одной жиле, а по двум и их не брала никакая хворь.
Среди естественных причин болезней, есть еще одна, это старость. Для крестьян было так, если пожилой человек заболевал, неважно чем, то лечить его уже не надо было, он все равно умрет от старости. Этот термин “умер от старости” даже записывали в церковные книги, где раньше фиксировали и рождения и смерти.
Все эти невежества от необразованности большого числа населения, очень хорошо описал доктор медицины Попов Г.И. в книге “Русская народно-бытовая медицина” Спасибо что читаете мой канал, заходите еще на Старый лекарь