«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.» (Рим. 8: 6-8).
Чтобы наследовать жизнь вечную нужно избавиться от плотского мудрования, которое ведёт к смерти и приводит человека в ад. Плотское мудрование исходит от сатаны. В плоти живёт грех. «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.» (Рим. 7: 14). Плоть смертна и стремиться к удовольствиям мира сего временного, к первенству в этом мире. Так сатана порабощает людей в плотские помышления, поэтому его называют князем мира сего. «Что диавол есть князь мира и вечной тмы, послушай Самого Христа, Который говорит: грядет сего мира князь, и во мне не имать ничесоже. Князем мира называется он не как властитель и господин мира. Да идет от нас такая богохульная мысль! – И как возможно, чтоб властвовал над миром тот, кто не имеет власти даже над свиньями? Но называется он князем мира потому, что, раздражая пожелание богатства и других вещей мира сего, он порабощает себе прилепляющихся к ним и берет над ними власть. Князем же тьмы называется он потому, что ниспал от света божественной славы, по причине гордости своей, и сделался наследником вечной тмы. Но Бог и Владыка наш, яко Творец и Устроитель всего мира, естественно и властно есть князь всех – небесных, земных и преисподних, будучи светом невечерним и неприступным и Господом всего – и настоящего, и будущего.» Преподобный Симеон Новый Богослов. Сатана улавливает людей в сеть, в рабство тех, кто живёт плотским мудрованием, а потом уводит в ад. Также он льстит человеку, что человек сам что-то может, чтобы он не надеялся на Бога, а на себя, жил плотским мудрованием, которое вводит в грех. Поэтому сатану называют мужем кровей; «мужа кровей и льстива гнушается Господь.» (Псалом 5: 6).
Плоть ищет только своего, ищет комфорта для себя, удовольствий, первенства, стремится к выживанию, так как смертна, как и этот материальный мир, временный: «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе;» (Рим. 7: 18). Отсюда исходит грех: себялюбие, эгоизм, искание удовольствия в еде и других вещах, жадность; тщеславие, то есть искание временной человеческой славы; гордость; уныние, если получается не так, как хотелось бы. Живущий по плоти многозаботлив, ищет земного благополучия, ставит земное на первое место, поэтому Богу угодить не может, да и не старается, потому что для него важно земное, он старается заработать побольше денег, добиться успеха, славы человеческой здесь на земле, и эти земные вещи становятся идолом для него. Часто люди, живущие плотским мудрованием, не задумываются о праведности, могут добиваться земного благополучия неправедными средствами, а это наносит большой вред душе. Любой грех – это рана для души. Ведь душа ищет Христа, и ей не нужно земного, а плоть стремится к земному благополучию. Плотское мудрование приводит человека к разным страхам, беспокойству, унынию, потому что он боится заболеть, умереть, боится остаться в одиночестве и других проблем в жизни. В конфликтах такой человек стремится возвыситься над противником, показать силу тем, что агрессивно может ответить, в душе его при этом озлобленность, которая очень мучает душу. «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал. 5: 19-21).
А Господь и Апостол призывают жить по духу: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.» (Ин. 6: 63). «Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.» (Рим. 8: 17). Человек – это не только тело, это ещё бессмертные душа и дух. Душа вечна, ей важно угодить Богу. Ведь любая душа перейдёт в вечность и предстанет на Суд Божий. Господь – это Отец будущего века. Если душой владеет дух нечистый, он учит её плотскому мудрованию, как выше говорилось. Нечистые духи, их называют мужи кровей, именно они уклоняют человека в плотские помышления, суетные; «мужие кровей, уклонитеся от мене. Яко ревниви есте в помышлениих, приимут в суету грады Твоя.» (Псалом 138: 19-20). А человек призван быть храмом Духа Святого. А, те, кем владеет Дух Божий, имеют духовный разум и стремятся угодить Богу, помышляя о жизни в вечности, об исполнение заповедей Божиих, потому что понимают, что там настоящее отечество. «Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил. 3: 19-20). Людей, живущих по духу, не интересует ни слава, ни богатство. Им не страшны оскорбления, болезни, и даже смерть не страшна. Ничего не может им повредить. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» (Мк. 16: 17-18). Они спокойны, в душе их мир, радость, любовь, потому что они надеются не на себя, а на Бога, не бояться болезней и смерти, так как знают, что именно там, в вечности их настоящее отечество, что там будет жизнь, а здесь нужно соблюдать заповеди Божии. Они не реагируют на оскорбления, их это не задевает, так как они знают, что претерпел их Царь – Господь Иисус Христос. Если с ними случается болезнь или ещё какая-то проблема в жизни, то они доверяются промыслу Божию, зная, что Господь всё делает для спасения души. Они любят всех, и даже врагов, потому что Бог – есть любовь. Дух Божий даёт им силы любить и врагов. Они понимают, что враги – это их благодетели, благодаря которым они становятся сынами Божиими, уподобляются Христу, Который молился на кресте за распинающих и злословящих Его. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.» (Мф. 5: 44-45).
Следует жить по духу, чтобы наследовать Царство Небесное, мыслить о небесном, а не о земном, иметь духовный разум, образ мыслей Евангельский. Ветхий Израиль, который жил по плоти, имели плотское мудрование, мыслили о земном и не вошли в землю обетованную, а вошли туда их дети. «Да не будут якоже отцы их, род строптив и преогорчеваяй, род иже не исправи сердца своего, и не увери с Богом духа своего.» (Псалом 77: 8). Но чтобы жить по духу, необходимо покорить плоть духу, не потакать плотским прихотям, а следовать заповедям Божиим, которые несут свет, любовь, добро. «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» (Гал. 5: 24). Но так как плоть немощна, как говорит Апостол, что закон духовен, а человек плотян, продан греху, (См. Рим. 7: 14), и весь закон мы не можем исполнить, то Господь дал нам покаяние. Совершив грех, мы можем покаяться; и уповать нужно не на себя, а на Господа. Мы спасаемся только милостью Божией.
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5: 16-17).