Формация (от лат. formatio – образование) – это тип общества и этап всемирной истории, представляющий собой социальную систему, детерминированную способом производства.
Размышляя об обществах, К. Маркс проводит различие между тем, что он называет их экономическим базисом и политической, культурной и правовой надстройкой. По его мнению, характер экономики определяет характер правовой, политической и культурной жизни общества. Согласно Марксу, прекрасная поэзия и сложные правовые и социальные установления не могут возникнуть в условиях непрерывной борьбы с голодом и суровыми климатическими условиями. Кроме того, он утверждает, что общество, в котором индивид рождён, решающим образом определяет его личностное развитие и возможности.
Маркс говорит, что все стадии общественного развития могут рассматриваться как разные формы собственности.
Первая форма собственности – Эдем. Эдем – такая стадия истории человечества, когда производство ещё не развито. Люди живут охотой и рыболовством, выращивают домашних животных, а также возделывают землю, хотя и крайне примитивным способом. Разделение труда на этой стадии крайне примитивно.
Вторая форма собственности – рабство. С точки зрения Маркса, рабство существовало уже в Эдеме; оно предполагалось структурой самой семьи. Однако полного развития рабство достигает только с ростом населения, когда общества становятся более сложными и возрастают межплеменные контакты в форме торговли и войны.
Феодальное общество развивается на основе разделения людей на владеющих и не владеющих землёй. Иерархическая общественная структура поддерживается отрядами вооруженных вассалов, специально нанятых знатью. Феодализм – предшествующий капитализму общественный строй, в основе которого лежит собственность феодалов на землю и другие средства производства, на крестьян-земледельцев, находящихся в крепостной зависимости. Крепостной – несвободный крестьянин, подчинявшийся господину, земли которого обрабатывал. Он был прикреплён к земле и не мог свободно менять место жительства.
Третья форма собственности – капиталистическая. Везде, где осуществляется торговля, появляется класс торговцев. Капитализм олицетворяет собой победу этого нового класса, который называют буржуазией. При капитализме буржуазия владеет средствами производства и осуществляет контроль над деньгами: владеет заводами, банками, кораблями и т.д. Капитализм – общественный строй, при котором все средства производства являются частной собственностью класса капиталистов, эксплуатирующих труд наёмных рабочих для извлечения прибыли.
Четвёртая стадия собственности – социалистическая. Маркс утверждает, что капитализм становится возможен, если существует более или менее образованная рабочая сила, занятая в промышленности. Промышленный низший класс, пролетариат, работает за маленькое вознаграждение, а прибавочный продукт, который пролетарии производят, служит обогащению их хозяев – буржуазии. Пролетарии нуждаются в работе, чтобы не умереть с голоду, поскольку им нечего продать, кроме своего труда. Социалистическая революция, согласно Марксу, может произойти, когда рабочие осознают свою власть над работодателями. В этот исторический момент рабочие восстают против буржуазии и берут контроль над средствами производства в свои руки. Если буржуазную революцию можно охарактеризовать как победу буржуазии над феодальными землевладельцами, то социалистическая революция является победой пролетариата над буржуазией, контролирующей промышленное производство. Социализм (от лат. socialis – «общественный») – общественный строй, основой производственных отношений которого является общественная собственность на средства производства.
Можно подумать, что, с точки зрения Маркса, правление рабочего класса, устанавливающееся в результате социалистической революции, есть вершина исторического развития человечества. Но это не так. Как в прежних обществах развивались напряженности, приводившие в итоге к их разрушению, точно так же и социалистические общества падут под напором собственных внутренних противоречий. Сама диктатура пролетариата есть первый признак разрушительных внутренних конфликтов. Окончательная стадия человеческого развития будет достигнута, полагает Маркс, только когда будет преодолена эта диктатура. В этот исторический момент государство отомрёт, не будет частной собственности и классов.
Маркс и другие мыслители скупы на описания коммунистического государства (или, скорее, отсутствия государства). В нескольких ранних отрывках молодой Маркс рисует род идиллии – людей, предающихся ловле рыбы и писанию поэм. Коммунизм (от латинского Communis – общий) – высшая по сравнению с социализмом ступень развития этой формации, бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, при котором осуществится принцип «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям».
Производство добавочного продукта стало катализатором, ускоряющим формирование нового социального класса, задача которого – распоряжаться этим избытком. Этот новый класс отбирает у производителей столько добавочного продукта, сколько только может взять.
Традиционная пятичленная схема (первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм, социализм) приложима не ко всем обществам, в связи с чем обсуждался так называемый «азиатский» способ производства. Термин азиатский способ производства фигурирует в переписке Маркса с Энгельсом, а также некоторых статьях, например «Британское владычество в Индии». В качестве определяющей черты этой формации Маркс указывал отсутствие частной собственности на землю. Господствовала государственная земельная собственность, отсутствовали крупные хозяйства, крестьяне непосредственно подчинялись государству. Эта формация выявлена на основе изучения характера общественных отношений прежде всего в Турции, Египте, Китае.
Цивилизационная концепция общественного развития основана на понятии цивилизации. В самом общем виде, цивилизация – это общество, которое характеризуется специфической социальной организацией, а также всей совокупностью материальных и духовных достижений. Согласно цивилизационной концепции, ход истории приводит к образованию многих цивилизаций, которые взаимодействуют друг с другом. Например, Арнольд Тойнби насчитал более двадцати «локальных цивилизаций». Это – западная, две православных (русская и византийская), иранская, арабская, индийская, античная, китайская и другие.
Все цивилизационные концепции не линейные, а циклические. Цикл (греч. kyklos – колесо, круг) – совокупность явлений, процессов, совершающих законченный круг развития в течение какого-нибудь промежутка времени.
Макс Вебер и Арнольд Тойнби считали, что для каждой цивилизации важна прежде всего духовно-религиозная составляющая. Если цивилизации навязывают иные ценности (например, образ жизни людей западной цивилизации), наступает реакция отторжения, подобно тому, что бывает при пересадке чужеродной ткани. Понятие «цивилизация» позволяет синтезировать объективный подход к истории (и основанное на нём формационное деление) и субъективный фактор, связанный с деятельностью человека.
Пояснения:
Племя - объединение людей, связанных родовыми отношениями, общим языком и территорией.
Род - основная общественная организация первобытнообщинного строя, являющаяся объединением родственных семей.
Иерархия – порядок подчинения низших (чинов, должностей и т.п.) высшим.
Чин – служебный разряд у военных и гражданских служащих.
Феод - в средневековой Западной Европе земли (или фиксированный доход), пожалованные в наследственное владение сеньором своему вассалу.
Вассал – в средние века владелец поземельной собственности, обязанный разными повинностями тому, от кого получена земля.
Поземельный – относящийся к владению и пользованию землёй.
Повинность – обязанность.
Средства производства – совокупность средств и предметов труда, используемых людьми в процессе производства материальных благ.
Предмет труда – вещество природы, на которое человек воздействует в процессе труда, или перерабатываемая человеком в процессе интеллектуального труда информация.
Средства труда – то, чем человек воздействует на предмет труда. Решающая роль принадлежит орудиям труда.
Капитал (от лат. capitalis – главное имущество, главная сумма) – совокупность активов, используемых для получения прибыли.
Активы – совокупность имущества и денежных средств.
Промышленность – отрасль народного хозяйства – предприятия, перерабатывающие сырьё или разрабатывающие недра.
Отрасль – отдельная сфера науки, знаний, производства.
Сфера – область распространения чего-нибудь.
Сырьё – материал, предназначенный для дальнейшей промышленной обработки.
Недра – то, что находится под земной поверхностью.
Пролетарий – наёмный рабочий, лишенный орудий и средств производства.
Стоимость – определённое количество общественно необходимого труда, затраченного на производство товара и овеществлённого, воплощённого в этом товаре.
Товар – продукт труда, имеющий стоимость и распределяющийся в обществе путём обмена, купли-продажи.
Прибавочная стоимость – стоимость, создаваемая неоплаченным трудом наёмного рабочего сверх стоимости его рабочей силы и безвозмездно присваиваемая капиталистом. Прибавочная стоимость определяется Марксом как разность между той стоимостью, которую живой труд создаёт в процессе производства, и той, которую капиталист оплачивает рабочему в форме заработной платы.
Революция (от лат. revolutio – переворот) – коренной и резкий переворот в общественно-политических отношениях, насильственным путём приводящий к смене общественного строя.
Переворот – резкий поворот, перелом в развитии, истории чего-нибудь.
Строй – система общественного, государственного устройства.
Частная собственность – одна из форм собственности, означающая абсолютное, защищенное законом право гражданина или юридического лица на конкретное имущество, включая средства производства.
К. Маркс определил класс как миллионы семей, живущих в таких экономических условиях, при которых они по образу жизни, интересам и образованию отличаются и враждебно противостоят другим классам.
Закон – постановление государственной власти.
Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся всеми правами, обеспеченными конституцией, и исполняющее все установленные конституцией обязанности.
Государство – 1). основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры; 2). страна, находящаяся под управлением политической организации, осуществляющей охрану её экономической и социальной структуры.
Политика - искусство управления государством.
Экономика – это любая деятельность людей, связанная с обеспечением материальных условий жизни. Слово «экономика» происходит от греческого oikonomia – управление домашним хозяйством.
Организация – общественное объединение или государственное учреждение.
Хозяйство – в экономике хозяйство это совокупность всех средств производства, используемых людьми в целях обеспечения своих потребностей.
Юридическое лицо – это организация или предприятие, созданные и зарегистрированные в порядке, установленном законом, имеющие в управлении, хозяйственном ведении или собственности необходимое для проведения хозяйственной деятельности имущество.
Ведение – управление.
Право – совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе, а также наука, изучающая эти нормы.
Регион – обширная область, группа соседствующих стран; территория, районы, объединённые каким-нибудь общим признаком.
Идиллия – счастливое существование.
Катализатор – то, что способствует ускорению развития чего-нибудь.
Локальный (лат. localis, от locus – место) – местный, свойственный только определённому месту, не выходящий за определённые пределы.
Чужеродный – чуждый.
Чуждый – чужой.
Объективный - всё то, что существует «само по себе», вне зависимости от воли, сознания, знаний отдельных людей или групп людей.
Субъективный - всё то, что является отражением объективного мира в ощущениях, восприятиях, представлениях, чувствах, понятиях, образах — одним словом, в сознании индивида, целой общности.
Закон – это связь и взаимозависимость каких-нибудь явлений объективной действительности.